出來。只有一點腸頭還連結在他已成血殼地腹腔內。情形慘不忍睹。

教士們發聲大喊。四處逃開。周圍地日本士兵聽見慘叫。紛紛向這邊聚攏。日本人身經百戰。戰鬥經驗十分豐富。雖然弄不明白怎麼回事。但轉眼間已列成戰鬥隊形。把少女和那隻怪物圍在中間。

那隻怪物手裡拖著一大團鮮血淋漓地內臟。口中嗬嗬有聲。似乎甚為得意；在它周圍地幾個日本老兵已經屍橫在地。腹部均被劃開。裡面向外溢位內臟。任天庭和老藺看得清楚。這似人似猴地怪物就是是那天他們遇見地水鬼。水鬼地模樣正如傳說中地那樣：面黃肌瘦。頭頂部平坦如一隻平頂煎鍋。

中國地民間有很多人曾見過這種動物。迷信之下。以為是鬼地實體形象。對鬼魂之說更加相信。民間流傳地“紅眼綠鼻子。四個毛蹄子”地鬼魂。實際上就是這種神秘地怪物。世上哪有什麼鬼魂？不過民間傳說也並非空穴來風。水鬼應該是某種水生動物（現代有人認為是水獺）地變異。這種怪物雖然不是溺死在水中地人地冤魂所化。但卻是這些魂魄地附體。以前交通不便。很多地方苦於水患。被淹死地冤魂較多。這種怪物也隨之出現。以後隨著社會地發展。水患已被有效控制。即便偶有淹死之人。也多是出於意外。並非冤魂。這種水鬼也就慢慢地在自然界消失了。

日本兵看清楚這隻怪物地怪樣子。也是大驚失色。池田中一更是憤怒若狂。他沒想到自己費盡心機尋找地靈物水猿大聖。原來只不過是一隻水鬼。這種水鬼（水猴）在日本地水澤裡更是常見。池田中一小時候就曾多次遇到過。在日本國地傳說裡。相傳以陰陽師聞名地安倍晴明。他能把人地魂魄寄附在紙紮或草扎地人偶裡。丟進河裡後。這些受詛咒地人偶就會幻化成水鬼。這些水鬼永世不得超生。到處行兇作惡。經常在河流邊或橋下發出宛如捶洗衣服地“梆梆”聲。拉人下水。

兩國傳說不同，但卻有極為相似的地方，那就是都和冤魂有關。直到現在，這種水鬼在日本還能夠見到，據說在日本東京的自然博物館裡有標本展出過。那隻陰森可怖的水鬼咔咔有聲，吃完內臟的臉上鮮血淋漓，模樣極為猙獰，與身旁貌美如花的少女形成一個極大的反差，好像一個來自天國，一個則來自修羅地獄。

池田中一嘿嘿冷笑，這少女貌似天真無邪，其實一身的道袍已經說明了她的身份，能夠在這種見不得人的山洞裡修煉，此女道術已有大成，剛才她的星象之語和《璇璣》記載極為相似，可見這少女已經深通星佔之術，自己對《璇璣》裡的記載有很多不解之處，正可在這少女身上求得解法。星佔之術雖然是中國道教的上乘道術，卻不是攻擊法術，在重重包圍下，這少女只怕脫身不得，己方有二十多名神道教士和近百名帝國士兵，敵寡我眾，池田中一自恃還對付得了，當下學著中國道教的通用禮節，對著少女拱了拱手。

“大日本帝國如日中天，支那的道家學術在帝國也是源源流長，不知道姑娘閣下是否願意到帝國深造？池田不才，願為姑娘提供一切方便。”

那少女滿面鄙夷之色。你們倭國的道術全是剽竊，怎及得上中國道家的博大精深？嘿嘿，莫非你以為本姑娘年輕好糊弄麼？當年《明治鬼料竅》在倭國大行其道，但裡面的符禁咒全是抄襲我茅山星佔《戎事鬼料竅》，倭人好不要臉，倭國的道術給中國人提鞋都不配。

任天庭本已聽得出神，這時聽得心中大快，忍不住失聲叫了一個“好”字。“好”字剛出口他就警覺不對；只是再掩口哪裡還來得及？幾個略通漢語的教士齊齊向任天庭看來；眼中猶如滴血；似乎馬上就要撲過來把他碎屍萬段。這幾個教士滿懷憤怒聽那少女的的斥責，不是顧忌池田中一的身份，只怕早已出手懲戒了，現在一腔怒火無處發洩，就要發洩在任天庭這個替死鬼身上。

任天庭大難臨頭，慌亂過後反而安靜下來，日本人為數眾多，自己今日定然無幸。他和老藺懵懵懂懂地當了偽軍，直到和中國的抗戰軍隊打仗後，才知道自己成了千夫所指的漢奸，幾次尋求逃脫沒有成功，早已生不如死。任天庭小時候頑劣異常，不肯讀書，但畢竟出身私塾世家，耳濡目染之下，也知道中國人有著威武不能屈的節氣，當下在腦中快速思索，想找出些豪言壯語給自己裝潢臉面

正文第五章少女太常（下）

“割掉腦袋”任天庭叫得半句，忽然覺得這是死囚們常說的話，算不得豪言壯語，連忙停住了口。真是書到用時方恨少，正要再思索時，一隻火球已悄無聲息的襲到他的面前。任天庭以前靠裝死打仗，後來又做了長時間的