也都閉上了。種種祥和不現，種種恐怖不生，元神似在，又似被他化去。是七情心劫再現嗎？好像是，因為此時七情如滔滔江河一樣，洶湧澎湃於身心之中。但又應該不是七情心劫，因為這七情不是自生而動，而是來自那被煉化的琴胎。當初煉製此器，就是以七情洗煉的這火靈神樹的殘根！

琴胎為何而動？正是一片片楓紅葉影反覆落在琴胎之上的緣故。其實在這小徑邊的每一棵楓樹上的每一片楓葉便是一種顛倒夢想。一葉一夢，一夢一想，一想一顛倒，使得每一片楓葉之紅落下，便是一股極為強大的法力衝擊，同時便將一種顛倒夢想印入琴胎之中。

以心相通琴胎，以琴胎承受顛倒夢想攻擊，那麼只要琴胎承受住所有的攻擊而不壞，每一次的顛倒夢想的衝擊，都是對琴胎的一次煉化，也等於是會在琴胎之上留下一個顛倒夢想。自有佛山以來，數千年中這條顛倒夢想小徑不知考驗了多少成道的高僧，又留下了多少顛倒夢想！

也許有人會問，難道高僧也有顛倒夢想嗎？當然，或許比凡人還要多。因為修行有成的高僧所經歷和麵對的，遠遠要比一個普通的凡人要多的多。所以他們所要面對的顛倒夢想自然比凡人要多，甚至來的更為兇猛。

本來從煉製法器而言，器物所受乃是法力衝擊，而修行人元神和本心才會承受種種變化之幻的考驗。在這個承受的過程之中，修行人不僅要化轉諸般變化之幻，也要將之慢慢與法器融合，賦予法器相應的變化之妙。無論法器或者修行人，只要其中有一方難以承受相應的衝擊，那麼不僅煉器會失敗，煉器的修行人本人也會受到不同程度的傷害。如果堅持下來了，那就要看修行人所賦予這件法器的變化之玄妙了，是否與器物本身相合，又能足以依據器物本身之物性施展出妙用。

眼前卻有一點不同，那就是這琴胎本身就是陸正以七情洗煉而成，所賦予的正是其七情靈性。這樣一來，導致這件琴胎在接受顛倒夢想的攻擊之時，加上陸正之神念法力的煉化，漸漸有了七情化心的轉變。也就是說，這件琴胎就彷彿成了陸正的第二顆心，在修行界則往往被稱為第二元神！（未完待續。）

第二十七章　器心

徒具七情本不能成心，卻在一個又一個不斷衝擊而來的顛倒夢想的催化之下漸漸具足靈心之妙。到最後，琴胎竟開始幫助陸正吸納和轉化顛倒夢想之幻，也讓自身具備了顛倒夢想的種種特質了。

以陸正的修為本是無法抗衡這顛倒夢想小徑的絕世法力了！這可是佛山排布之陣，數千年來不知道經過多少高僧的錘鍊，又考驗了多少透過小徑上達佛山的修行之人。但在這萬紅搖影的衝擊之下，陸正身不亂、心不動，形則與幻與化、神則益清益純。在光影交織、法力暴衝之中履險如夷，對周遭發生一切無驚無怖，更似無有所覺，逍遙邁步，沿著小徑直上佛山而去。如此險境、這等清姿，令在身後一路跟隨的小魚震驚的無以復加了！

陸正之所以能如此從容應對這顛倒夢想小徑的爆發，並不是他有知天境修為的緣故，也不是他作為天命之主有天地之力庇佑。顛倒夢想不屬外力，乃在一心之中，是天地所不至之處，唯有靠修行人自身之力支援才能安然度過，任由是誰也無力施以援手。好就好在陸正有天鏡在手，此法器有照破一切虛幻之妙用，恰恰陸正居然又能驅動此器，幫助他消除了不少顛倒夢想之幻，否則陸正早就沉淪其中了。另外一點就是，陸正的法力實在是足夠深厚，能夠讓他源源不絕地消耗運轉，不僅足於自身抵禦，還能有餘裕去煉化　琴胎。到後來琴胎蘊化靈心，幫助他卸去大半的攻擊，更是讓他得保安然。

顛倒夢想小徑為什麼會如此針對陸正？難道是他強行帶著妖物和精靈進入的緣故嗎？還是佛山之上出了什麼變故，有什麼人想要故意針對於他？內中情由倒不是如此，其實這一切都是陸正自己引起的。若不是他祭出那被煉製了一半的琴胎，因為內中的七情震動，散出七情之音，也不會引起整個顛倒夢想小徑的全面爆發了！不過雖然引來兇險，但這煉製一般的琴胎居然能夠激引這顛倒夢想小徑全面爆發。從中也可見得此器不俗了。如此一來，經歷這番磨鍊，此器成形之後必然將是一件震驚修行界的超卓神器！

如果是是修行界煉器第一的地宗長老任道直見到此時的琴胎，只怕是會當場頓足驚呼。他一定會驚呼，此器已然生成器心了！

修行人的法器乃是身心之延續，自然能夠感應法器御使之主而隨之變化。因此一般來說修行人之心就是法器之心，又何來器心一說呢？其實不然，當修行人法器煉製到