、最原始的哲學思維，他們不需要去知道為什麼，只要知道這個結果就夠了。防雹師也是同樣，他們的那些行為產生於偶然之間，隨後經過無數次的試驗，最後達到了他們理想的效果，並且經過時間的檢驗證明這是切實可行的，他們就將這種方法記錄下來，供後人參考，隨著時間推移，方法也會越累積越多，越來越具體。但是，如果你一定要問，究竟是什麼原因導致那烏雲就散去了，或者大雨傾盆，他們不知道，也無法給你答案。好了，防雹師你們已經理解了，那麼識藏師你們或許會覺得更加不可思議。

亞拉法師聲音一沙，他喝口水潤了潤喉嚨，接著道：“識藏師，可以說是歷史最悠久、傳承最神秘的職業。在三大密傳師裡面，操獸師已在西藏本土滅絕了，防雹師可能已經在這個世界上消失了，但是識藏師，他們或許還將傳承下去。因為，沒有人知道誰是識藏師、誰有可能成為識藏師，他們往往是在突然之間就頓悟了。咳咳……“亞拉法師聲音又有些沙啞了。

看著大家迷茫的臉色，方新教授接著道：“識藏師我也略知一二，讓我先給大家說說，如果法師覺得有什麼需要補充的再告訴我。”

亞拉法師端起水杯，點了點頭。

方新教授道：“我就用我的方式給你們說一說，識藏與伏藏是相輔相成的。什麼叫伏藏？我們這次要尋找的帕巴拉，就堪稱高原上最大的伏藏。它是指，在宗教的僧侶遭到迫害前，那些僧侶提前得到了訊息或有所察覺，他們將他們所擁有的經文、寶物和其他一切貴重物品藏起來，不讓任何人找到，這就叫伏藏。你們要知道，吐蕃早期的王信仰的是苯教，中後期直到吐蕃王朝滅亡則是佛苯相爭的漫長時代，在整個吐蕃王朝歷史上，他們的王有著不同的信仰，在不同的王和不同的信仰更替時，往往出現一種宗教打壓另一種宗教的局面，後來雖然佛教漸漸佔了上風，但佛教又出現了很多派系，每一派是各領風騷數十年，所以從古到今，西藏曆史上出現了很多伏藏，歷朝歷代都有。那些埋藏寶物的僧侶或苯教徒，他們大多被迫遠離，或者被害，終其一生也不會透露寶物的埋藏地點，那些深埋在地底的寶物，就成了永久的謎團。但是當某一宗教被打壓之後，政權更替，他們突然又受到了尊崇，那些宗教的後人自然就想將前輩們埋下的寶物和各自的宗教經典找到，於是掘藏派應運而生。他們是科學的，他們的行為就和我們今天所做的極為相似，透過一些筆記、典籍留下的線索，或者是一些民間傳說，掌握了確鑿證據之後，在一個大體的範圍內進行挖掘，這稱為掘藏派，但他們的成功率很低。”

說到這裡，方新教授不由苦笑了一下，接著道：“但是在眾多掘藏派裡，出現了一種極為不科學的職業，他們就是識藏師。他們可以是普通人，或許是僧侶，也有得道高僧，往往是偶然到了某個地方，或者突然一次頓悟，就與神靈建立了某種聯絡，然後他們就會告訴身邊的人或者自己帶著工具，到某一處，向下挖掘，他們突然就知道了，這下面埋藏著幾百乃至上千年前留下的寶藏。呃，你們信嗎？”

亞拉法師看見大家都在微笑，同時露出難以置信的表情，只有卓木強巴在苦苦冥思，顯然他是知道識藏師的。只聽方新教授嘆息道：“我知道，這聽上去是一件毫不科學的事情，但確實存在。而且這種識藏師的成功率很高，幾乎沒聽說過有他們挖不到伏藏的時候，凡是被識藏師指出來的伏藏，都被證實發現了。”見大家不太相信，方新教授也就停下了。

岳陽追問道：“教授見過識藏師嗎？”

“沒有。”方新教授道：“很多識藏師終其一生只能發現某一處伏藏，也有發現過兩三處的，極為罕見。在他們突然與神靈建立聯絡之前，他們同普通人沒什麼兩樣，甚至很多人對伏藏都毫不知情。他們全都是在突然之間得到了奇異的力量，獲得了某種……神諭或感召吧，而且他們中很多人在發現伏藏的地點之後，又變回了普通人，要不怎麼稱作是傳承最為神秘的密傳師呢。”

唐敏道：“這不可能，一定是民間傳說。”

方新教授告訴大家道：“是，一開始我也不太相信。但我雖然沒見過識藏師，不過我曾經見過好幾位神授說唱藝人，我知道他們的住址，就是現在我也可以帶你們去見他們。強巴也知道的，對吧？”

卓木強巴點點頭，唐敏道：“神授說唱藝人，那又是什麼？”

張立道：“唱《格薩爾王》的。”

方新教授道：“《格薩爾王》是西藏，不，是全世界最長、最宏偉的一部史詩。那些神授說唱藝人