伐掉種植經濟林。

原生林裡生活著很多野生。

在南方的原生林裡，猴子隨處可見。

全國各省沼澤溼地未被破壞，長江流域的樹木同樣也沒有被人砍伐。

國家每年都在成立保護區，這些保護區的數量越來越多，那些原生林很多都不允許人們繼續砍伐。

至於木材的產地則暫時放在東北等地。

等中國擴張到西伯利亞之後，木材產地就可以轉移到西伯利亞了，那裡有大片大片的森林。

同時各省也加大經濟林的種植面積。

野生動物也受到了保護，除了個別種類的野生動物還允許捕殺外，很多野生動物都被納入了保護行列。

由於城鎮化的展開，農村勞動力開始減少，人們對自然資源也沒多少心思去索取。一個國家如果失業人口太多，人們普遍沒什麼事幹，那就會到處偷獵了。

西北的自然環境更是受到了嚴密的保護，西北依舊到處都是大片大片的草原，而且還種上了很多樹木。

而且每年生產兵團在西北還要對戈壁灘、沙漠進行一定區域的綠化，而不是等著沙漠來圍剿人類。

不過如鋼鐵、火電廠這些產業，產生汙染是不可避免的。

只能等到技術發展到有無汙染的程度才能將其淘汰，這年頭的國家要想強大，還是必須得付出一定的代價。

這是一個拼鋼鐵的時代。

先汙染後治理的理念依舊在是主流，只能說是儘量避免汙染，並將嚴重汙染的產業轉移出去。

像那些鋼鐵冶煉、火電廠的廢氣什麼的倒是容忍一下，廢水就是重點治理的東西，江河的魚蝦很容易被毒死的，地下飲用水也容易被汙染。

同時在挖礦挖煤這方面，古代的很多王朝都是禁止人們到處亂挖的，因為中國古代的傳統理念和印第安人是一樣的，都認為地球也像人一樣是一個生命體，必須與地球和諧相處才能長久。

亂挖也會破壞山川地脈的行氣，從而影響到龍脈什麼的。

不同的生命的時間感是不一樣的，人能活一百歲，烏龜能活上千歲，蜉蝣朝生夕死，地球的壽命則以億計。

但實際上每一個生命體可能都差不多是一百歲，各自感覺過的時間其實都是一樣的，只是時間感覺有快有慢而已，等於是生活在不同的時間頻率中。

人們感覺烏龜很慢，然而感覺自己的速度卻很正常，就像是人類感覺自己的速度一樣，只是在烏龜眼裡，其他事物的速度都非常快。

人類感覺蒼蠅的速度很快，實際上蒼蠅感覺自己的速度和人類感覺自己的速度是一樣的，只是它們眼中人類的速度很慢。

如地球這個生命體的一個呼吸，就是人類的一年，因此地球的反應速度在人類眼中是很慢的，但終究會有回過神來的一天，人類在地球身上亂搞，到時候地球就可能一巴掌拍死這些人類。

不過人類看待地球，也就是像是蜉蝣看人類一樣，‘短暫’的生命如何能夠理解人類的存在？

時間這個東西，從哲學角度上來說，實際上只是一個概念，並不是絕對的東西。

所以那些修道之人感覺改變人世間的東西並沒有什麼意思，人不過是自然演化出來的一種極複雜的東西，功能就是產生一種變數。

自然就是充滿變數的，如果自然的演化已經定型了，那麼這個世界就結束了，人類只是其中一個因素。

修道之人不甘只做一個因素，他們想溯本返源，他們想去看看最真實的自我，想去看看自然之外的世界。

不過江渝的思想還沒有到那麼高階的程度，他還只是一個凡人，一個有執念的凡人，他的穿越，他身上的外掛，何嘗不是自然演化出來的一個變數呢？

這是一個充滿變數的世界，就像是玻爾所認為的那樣，上帝（陽性基本粒子）總是在隨機的‘擲骰子’，人類的精神很多時候也影響著骰子得出什麼結果，當人類的發展過程中所渴望的東西，未來便很可能出現那種東西。

修道之人認為追求真我是一種最有價值的追求，凡人則認為其他才是最有價值的追求，這只是一種觀念的問題。

就如老子所說，道可道，非常道。

世界的道理多得說不過來，以柔克剛是一種道理，以剛克柔何嘗又是錯的呢？當力量達到一種無比恐怖的程度，弱小的柔是無法抵擋的。

只不過江渝在追求一個全球大國理想的同時，也尊重那些修道之人的選擇，發展物質