授篆於五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱駕龍，故號曰五龍氏，乘雲車而治天下，治五方，司五嶺，布五嶽。

其三曰攝提紀。有五十九姓，亦曰五十九姓紀。

其四曰合雒紀。共有三姓，教民｜穴居，乘蜚鹿以理。

其五曰連通紀。共有六姓，乘蜚麟以理。

其六曰敘命紀。共有四姓，駕六龍而治。

其七曰循蜚紀。共有二十二氏，首曰鉅靈氏、次曰句強氏、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、拒神氏、犁靈氏、大騩氏、鬼騩氏、弁茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、雲陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。以上皆｜穴居之世也。

其八曰因提紀。共有十三氏，首曰辰放氏，是為皇次屈。

古初之人卉服蔽體，至辰放氏時多陰風，乃教民搴木茹皮以御風霜，綯發乇首以去靈雨，而民從之。命之曰衣皮之人，傳四世；次曰蜀山氏，傳六世；次曰豗傀氏，傳六世；渾沌氏，傅七世；東戶氏，傅十七世；皇覃氏，傳七世；啟統氏，傳三世；吉夷氏，傳四世。兒蘧氏，傳一世；豬韋氏，傳四世；其第十一曰有巢氏，教民棲木而巢，以避禽獸之害，又刻木結繩以為政，又教民取羽革紩衣攣領著兜冒以賁體，又令民之死者厚衣之以薪而瘞之，傳二世。十二日燧人氏，作鑽燧，教民取火以為熟食，又教民範金合土以為釜，又立傳教之臺而師道以起，興交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、隕邱、傅四世。十三日庸成氏，傳八世，共為六十八世。

其九曰禪通紀。共有十六氏，首曰倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡，龍顏四目，生而能書，實創文字，天為之雨粟，鬼為之夜哭，萬古文化由此起。柏皇氏繼之，以木紀德，居於皇人山，傳二十世。中皇氏繼之，居於嶅山。一曰中央氏，傳四世。大庭氏繼之，都於曲阜，以火為紀，號曰炎帝，傳五世。慄陸氏繼之，愎諫無道，有賢臣曰東里子，不能用而殺之，天下叛之，傳五世而亡。昆連氏繼之，一曰厘連氏，又曰厘畜氏，亦無道，傳十一世。軒轅氏繼之，始作車，伐山取銅以作刀貨，傳三世。

赫胥氏繼之，亦曰赫蘇氏，傳一世。葛天氏繼之，始作樂，八人捉（牛介）投足摻尾叩角而歌八終：一曰載民，二日玄鳥，三曰遂物，四曰奮縠，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰臨萬物之極，塊柎瓦缶武喿從之，是謂廣樂，傳四世。宗盧氏繼之，亦曰尊盧氏，傳五世。祝誦氏繼之，一曰祝和，是為祝融氏，作樂名屬續，以火施化，號赤帝，都於鄶，傳二世。

昊英氏繼之，傳九世。有巢氏繼之，教民編槿而廬，葺雚而扉，塓塗茨翳以蔽風雨，是為有房屋之始，亦曰古皇，傳七世，權臣為變而亡。朱襄氏繼之，其時多風，群陰閟曷，乃命其臣士達作五絃之瑟以來陰氣，令曰來陰，傳三世。陰康氏繼之，其時陰多滯伏，民氣壅閉，乃製為舞以利導之，是謂大舞，傳三世。無懷氏繼之，傳六世。太昊伏羲氏繼之，姓風，以木德王，都於陳，教民佃漁畜牧，畫八卦，造書契，作甲歷，定四時，制嫁娶，造琴瑟，以龍紀官。女媧氏繼之，雲姓，一曰女希，是曰神媒。神農氏繼之，姓姜，以火德王，都曲阜，初藝五穀，嘗百革，制醫藥，始為日中之市，以火紀官，傳八世。

其十曰疏仡紀。首曰黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒轅，後改姓姬，字曰玄律。

那龜文到這個地方就完了，後面卻還有一行，叫作：自開闢以來，至黃帝有熊氏元年，共二百七十五萬七千七百八十年。

帝堯看完了這一篇龜文，不禁又喜又異，嘆息道：“從開天闢地到現在，竟有這許多年數嗎！可見吾人生在世上，不過如電光石火，一轉眼間而已。爭名奪利，何苦來！何苦來！”

又說道：“有巢氏竟有兩個，黃帝之前已有一個軒轅氏，伏羲氏畫卦還在倉帝造字之後，這幾項都是創聞，想來總一定是靠得住的。”說著，就將那龜文遞給群臣，個個傳觀了一遍，然後叫史官謹敬的寶藏起來。這個神龜的故事，就此完了。

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第三十五回 巫咸鴻術為堯醫　越裳氏來獻神龜

第三十六回 帝堯東巡問樗蒱　初見皋陶驗前夢

且說越裳氏來貢神龜之後，朝廷無事，帝堯遂擇日東巡。

這次目的地是在泰山，先飭羲仲前往通告各諸侯在泰山相見。

到了動身的那一日，已是仲秋朔日了，司衡羿、逢蒙