………【第三十一章　青陽九華覓芳蹤】………

吳尚道御風而行，不一時便到了青陽縣。青陽縣簡直成了個yīn陽魚，正邪分明。偏偏有一正道高人住在邪的一邊，又有一邪道老魔住在正的一邊，正好點了yīn陽魚的魚眼。吳尚道初來乍到便看出正邪兩道涇渭分明，自然尋了正道一邊投宿。

在開封的人馬大多是正邪後備弟子，其中又以正道弟子居多，所以兩邊相遇最多隻是罵一場。青陽縣裡卻是各家好手，人人心高氣傲，勢均力敵，一言不合便大打出手。尤其到了晚上，半個縣城梵音高唱，清鍾長鳴；半個縣城鬼哭妖號，yīn風慘慘。多少也算得上是人間奇景了。

吳尚道走了一路，見客棧民居都已經住滿了，便想去找燕赤俠。卻又怕燕赤俠拿俠義正道來擠兌自己，妨礙自己去找如意。正一路想著，迎面走來幾個穿著道袍，揹著飛劍的青城弟子。為首那弟子見吳尚道不似修行人，出手攔下吳尚道，道：“你是何人，為何沒見過你？”

“這位道爺，小的與主家走散，特尋到這裡來的。”吳尚道笑道。

“你主家又是哪個？”

“我家小姐在峨眉山帶髮修行，說是要來九華山禮佛，小的便尋來了。”吳尚道信口開河的本事絕非正道人所能辨識，也不怕被人揭穿。青城弟子聽說是“帶髮修行”，便知道這小廝口中的小姐是峨眉佛宗弟子。

峨眉道宗與佛宗雖同為正道，卻大有“朝夕雞犬相聞，老死不相往來”的味道，蓋因道不同不相為謀。青城弟子與峨眉道宗友善，不願惹來麻煩，見這小廝眉清目秀，一身正氣，倒也不會是jiān細，便揮手放行。

吳尚道找到一家客棧，住的都是峨眉佛宗的和尚，誰會知道水月庵裡有沒有一個叫白素真的俗家弟子？於是報了身份，在柴房覓得一張床鋪，不一時便與左右僕役打成一片，得知了青陽縣乃至九華山的不少訊息。

原來明年便是交運之年，只是法器何時出世卻不是凡人所能窺測的，所以滿天下的修行人都只能從大年初一開始等，一直等到法器出世。若是放在經濟社會，這等持續一年的旅遊熱，會給當地帶來巨大的收益，可是現在卻讓當地百姓苦不堪言。別說那些殺人不眨眼的邪魔，便是正道弟子中也有自以為是之徒，動輒挑起爭端伏魔衛道，最後卻是毀了百姓的活計。

吳尚道休息了一晚，翌rì便上九華山去了。他御風在空，只見雲海之中生出九朵蓮花，佛氣充沛，知道是九華山到了。九華山共有九十九峰，又以九座出雲高峰為主，便是吳尚道天上看到的那九朵蓮花。

吳尚道知道若不拜山門，對主家不敬。於是在山腳下按下風頭，抬眼便見一座巍峨山門，上有“行願無盡”四字，兩旁刻有楹聯“眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛”。

又都說九華山有九十九寺，其實算的只是大寺。九十九峰每峰都有主寺，主寺之下還有別院下院之類，整個九華山香火鼎盛，恐怕寺庵過三百，僧尼逾萬人。

整個九華山佛氣繚繞，見不到一絲妖邪之氣。吳尚道不知從何找起，便直上化城寺。他也知道再以小廝相見人總有不便之處，便買了居士袍服，香袋手珠，搖身成了佛門居士。此時九華山上人來人往，全是僧尼道士，居士信眾，吳居士這身行頭極為普通，混入人群誰也不會多看他一眼。

九華山開山古剎化城寺。此寺為東晉僧人杯渡禪師始建。“化城”之名源出《法華經》，原是釋迦牟尼佛恐弟子在學道的程序中，畏懼路途艱險，為勸誘他們繼續前進而在前方變化出一座城池。化城寺南對芙蓉峰，東為東崖，西臨神光嶺，北倚白雲山，四山環繞如城。此寺周圍星羅棋佈數十個寺庵，參差坐落，香菸繚繞，木魚梆梆，經聲琅琅。

此寺非但是開山祖寺，也是九華山的總叢林。四進大殿，能容千人禮佛。又有眾多別院，據說可容數百人同時掛單。吳尚道來到化城寺山門殿，只見山門殿面寬五間，三間大門，雕樑畫棟，門前石階兩側蹲石獅一對，形態特殊，威嚴畢現。山門石簷柱上還刻有對聯“九華峰前香雲縹渺，化城寺裡花雨繽紛”，“大聖道場同rì月，千秋古剎護東西”。

殿裡兩個知客僧早就麻木了人流如織，只是閉目誦經，時不時欠腰行禮，卻也不知道是對哪個行的。吳尚道找他們沒事，自然信步過了山門殿，裡面又見一處與山門殿同寬的大殿，仰頭一看，殿內頂上有“滿天星斗”藻井。

吳尚道穿殿而過，出了後殿門，眼前豁然開朗，乃是個方圓近千米的大院落，兩旁各有三間