權力是誰給的？”的警問，告誡一切工作幹部，都要樹立正確的權力觀，永遠當人民的勤務員。

偉大出於平凡。凡是能夠在為人民服務的平凡崗位上兢兢業業、勤勤懇懇做出貢獻的人們，其精神都是偉大的。像張思德、白求恩、劉胡蘭、雷鋒、歐陽海這些普通的戰士是這樣；像焦裕祿、孔繁森，這些黨的幹部也是這樣。他們在平凡的崗位上幹著不平凡的事業。他們為人民服務“完全、徹底”，毫不利己，專門利人，精神難能可貴。他們是平凡的人，也是高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低階趣味的人、有益於人民的人。黨號召向他們學習，正是要求我們的幹部要經受執政和改革開放的考驗，做人民的公僕。

《廉政歌》的歌詞寫得好，好在它教育人民的幹部要記住自己是社會公僕，不是社會主人。“一個頭銜一肩任務”，要求幹部要把手中的權力與為人民服務的責任、義務聯絡起來。“一份薪水長樂知足”，要求幹部不要利用權力謀取薪水以外的非法收入、追求豪華奢侈的物質享受，不要放縱自己的親屬子女、身邊工作人員搞奢侈浪費。

當領導要有平常心，就要樹立正確的權力觀，也要樹立正確的苦樂觀，時刻牢記“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，自覺地以“平淡”的標準對待生活，始終保持一股“廉”勁，防止用公款求“奢”。

李自成領導的農民起義功敗垂成，就在於進城後驕傲了，生活上奢侈了，“天天過年”，折騰盡了氣數。我們黨要求全黨同志接受李自成的教訓，就是要提醒全黨在“不拿槍的敵人”的“糖衣炮彈”進攻下，必須保持節儉，防止蛻化變質。

改革開放以來，人們習慣把領導生活上的腐敗現象歸結為：嘴上的腐敗是公款吃喝，“一口吃掉一頭牛”；耳上的腐敗是用公款安裝住宅電話和配置大量行動電話，從而造成話費鉅額超支；腿上的腐敗是購買超編、超標小汽車，“屁股下坐著一幢樓”；手上的腐敗是借各種會議、慶典、檢查、評比達標及節日贈送和收受用公款支付的禮金、有價證券；身上的腐敗是參加各種用公款支付的營業性歌廳、舞廳、夜總會等高消費娛樂活動，參加用公款支付的旅遊等。

這種腐敗現象和腐敗行為，影響很壞，若不嚴懲，就會嚴重脫離人民群眾，直接影響黨和國家的前途命運。

當領導要有平常心，以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是“看破紅塵”，平常心不是消極遁世。平常心是一種境界，是積極人生，是工作本極平常，敬業不衰，全力以赴，竭盡心智……

因為胸括萬殊，生活永不枯燥。平常心貴在平常，波瀾不驚，生死不畏，於無聲處聽驚雷。利不能誘，邪不能侵，心能昭日月。一身正氣，兩袖清風，做堂堂正正人。有情有義，俠骨柔腸，悲憫眾生，利益眾人。上不負天，下無愧人，桓頹其奈我何？旦夕禍福，知天達命，不違自然。從最平常的事物中，發現至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，卻不得好報，亦不懊惱。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，得意能幾時？無端欺我，是他有病，我無恙也。知苦不苦，識甜愈甜，是中有真意也。幹多得少，才有貢獻；幹少得多，心虧難補。貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。從失意處覓希望，從萬全處見危機。卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。

平常心是清靜心，是光明心；平常心是愛國心、敬業心、正直心；平常心是超脫名利、不溺慾海……

事事平常，事事不平常。平常心，實不平常。2？心靈的格局，決定做官的境界

“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”官至宰輔的張英這封處事幹淨利索、說理深入淺出的家書，不但驗證了“宰相肚裡可撐船”的寬容，成就的六尺巷更是如同一個符號，至今仍在向人們講述著一曲禮讓向善的人間佳話。

據史料載，清康熙時，文華殿大學士、官至宰輔的張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰。吳氏建房想越界佔用張家隙地，張家哪咽得下這口惡氣，飛馬馳書於京都。張宰相閱罷家書，以文首之詩作復，動員家人讓出三尺地基。而見賢思齊的吳家並非孬種，也效仿張家向後退讓三尺，最終形成了為張宰相留下美譽的六尺巷。在六尺巷的西入口，後人矗立起一座上書“懿德流芳”的牌坊，藉以標榜沒有以勢壓人並以“讓他三尺又何妨”的大度來化解鄰里糾紛的張宰相。

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第71