所以汪胡二人都是清末第一流的才士。他二人入盟之後，立刻就變成‘民報’的臺柱。再與章太炎等相配合，真是雲從龍、風從虎，幾管毛筆，橫掃天下。而他們底對方的康、梁也是海內第一流，因此在清末他們的文壇對陣，其光輝燦爛，真照耀古今。那時還是個中學生的胡適，也為之目迷五色，讚歎不已。所以同盟會自然也就成為中國革命獨一無二的發言人了。

但是汪、胡在加盟之前都沒有參加過小組織，因為廣東佬那時，不論是革命或保皇，都站在最前排。搞革命要做‘會黨’，汪、胡不為也；搞保皇要抬舉‘載湉小丑’（章太炎辦‘蘇報’所用的詈詞，章也為此坐牢），汪、胡亦不為也。所以他二人就變成排滿革命的單幹戶。一旦入盟，也就只有第一種忠誠。追隨中山，作其肱股，而終身不渝了。中山也幸虧有了這兩位哼哈二將。

但是那時保持同盟會不致分裂的最大功臣，應該還是黃興。興是‘同盟會’中的實力派；也是孫公之下的‘林彪’（法定接班人）。他已是眾望所歸，用不著搞什麼‘五七一’就可接班，但是黃興這個人雖也是個跨會份子，卻有點儒家氣質也可說是‘固有文化’的涵養吧他識大體、有氣度；他拒絕了趙匡胤得那見黃袍。並且苦口婆心、認勞認怨的維持了‘同盟會’的團結，這才有後來的中華民國。

不幸後來有一些史家，按傳統治史的方法，把締造民國的功勳，全部派給了國父孫中山先生，而對黃克強的貢獻，顯然是隻給了些低調的認可。這可把它的小女婿薛君度教授氣壞了。君度不知吹斷了多少根鬍子。他為他這位民國底Cofounder老泰山明冤白謗，真忙了大半輩子。最近我的朋友汪榮祖教授著書研究章太炎（一九九一年六月二十日臺灣初版），也頗為克強不平。其實歷史書為英雄作不公平的定位，是自古而然。楊衢雲烈士還不是因為少了個女婿，而至今無人替他平反，再者，中國現代化是分階段前進的，而沒有‘聯俄容共’的後一段，他在歷史上也不可能有今天這樣光鮮的。黃公不幸，沒等到歷史進入另一個階段，他就短命死了，夫復何言？（下期續完）

‘老孫’‘小黃’合作的開始

中山先生於一九○五年（乙巳）七月十九日抵日本橫濱，當即由日本宮崎寅藏介紹認識了黃興（一八七四一九一六）。‘老孫’（一八六六一九二五）與‘小黃’這兩位華裔革命家的約會，為什麼要透過一個日本人來安排呢？朋友，你如久居海外你就知道，有些外國人對中國事務的熱心，往往有甚於中國人自己。那時如此，現在還是如此。今日在海峽兩岸、法國、美國跑來跑去的不知有多少白面板的‘宮崎寅藏’呢？抗戰前後的斯諾、史沫特萊、阿姆斯特朗、白求恩等等，還不是另一種‘宮崎寅藏’？

孫、黃二人晤面之後，真是一見如故。黃興這時是中國革命運動的實力派、中堅人物。他有個生氣勃勃的‘華興會’。會中圍繞著他這個三十歲的青年領袖，是一群幹勁沖天的小‘湖南騾子’。他們勾結了長江中上游最有勢力的會黨‘哥老會’，在中國十八行省的中心的兩湖地區已搞過數次造反行動，死了不少英雄豪傑。如今這群小頭頭逃到日本，各個都在摩拳擦掌，要得機滲透回國，重新來過。他們留在兩湖地區的還有千千萬萬的小革命，分散在‘新軍’之內；附託在教堂邊緣（清吏最怕教堂）；寄身於新政、學堂、巡警等不同的機構裡。他們各個都‘新’得要死；和‘舊’的、‘老’的，尤其是老太后、老官僚、老風俗、老習慣過不去。他們有他們的小組織，但是那些逃亡於日本的黃克強（興）、趙伯先（聲）、宋漁父（教仁）等等卻是他們的小鬼大王、精神領袖。他們勒韁以待，靜候驅策。另外‘華興會’還在日本辦了個機關報‘二十世紀之支那’，風行一時。

在華興會帶頭之下，‘光復會’中的人馬也圍攏了過來。這光、華兩會，在宗旨上，並沒有太大區別。只是光復匯出自文人薈萃之區，多了一些進士、舉人和國故大師如蔡元培、章炳鄰這樣的人。他們也有一批組織家和死士像陶成章、徐錫麟、秋瑾等等。在基層為他們披堅執銳的，也有個駭人聽聞的‘青幫’。

總之這兩個團體的靠攏，已把長江流域的菁英，籠絡過半矣。其實那時留東學生兩萬人，人數較多的省份大致都有學生會的組織。這些地方性組織雖非革命團體，然類多傾向革命。一經號召，都是革命的後備軍。所以孫、黃接觸之後，他們就想組織起一個全國性的大同盟了。

但是這些革命團體，卻都有其先天性的缺點。就談打倒專制，建立民國吧，他們之