物生平為民間野史傳說，並沒有可靠資料記載。記者先後到開縣、萬州等地圖書館、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，

並查閱了chóng&nbsp；qìng圖書館歷史文獻中心的民國人物誌等資料，試圖找尋李慶遠的蛛絲馬跡，最終沒有找到任何記載。

比利牛斯山聖泉！

法國比利牛斯山脈中有個叫勞狄斯的小集鎮，鎮上有個巖洞，洞內有一眼清泉長年累月不停地流淌，泉水以其神奇的治病功能吸引了世界各地成千上萬的人，

這就是聞名全球的神秘“聖泉”。

同樣是在法國比利牛斯山區，有座名叫阿爾勒的小鎮。就在這個小鎮的一個教堂裡，有一口1500多年前jīng心雕制的石棺，石棺長約1。93米，用白sè的大理石雕成。

令人不解的是，這口石棺中長年盛滿清泉般的水，卻沒一人能解釋石棺中的水是從哪裡來的。

鎮上的居民回憶說，這件怪事是從公元960年以後發生的。當時，有一位修士從羅馬帶來了兩位皈依基督教的波斯親王聖阿東和聖塞南的聖物，並把聖物放入石棺中。

此後，石棺內的“聖水”源源不絕，“聖水”為當地居民帶來吉祥和幸福。人們視這“聖水”為神奇的水，因為它有神奇的醫治疾病的療效，人們珍藏它，不到萬不得已不拿出來使用。

據有關專家的考察，這口石棺總容量還不到300升，而每年從這口石棺中流淌出來的水卻是500～600升。即使在旱災之年，石棺仍為當地居民提供澄清的聖水。

1961年，石棺內的水源之謎吸引了兩位來自格累諾市的水利專家。他們試圖解開石棺內的水源之謎。

最初，水利專家認為這是滲水或凝聚現象，於是想方設法墊高石棺，使它與地面隔開；為了揭謎，他們還用塑膠布將石棺嚴嚴實實地包起來，以防外界雨水滲入石棺中；

為了防止有人往棺內灌水，在石棺旁設崗，rì夜值班。所有的辦法都未使石棺內水源斷絕。專家們用科學方法對石棺內的水進行鑑定，發現棺內的水即使不流動，

水質也是純淨不變的，似乎石棺內的水能夠自動更換一樣。以後的許多科學家也試圖解開這個謎，結果都未能如願。小道秘聞，真假難辨，僅供娛樂，切勿當真！）

第五章，天涯處處埋忠骨，何必馬革裹屍還

第五章，天涯處處埋忠骨，何必馬革裹屍還

李天旭與戴劍飛互相聳了聳肩膀，嘆了口氣，說道，“唉！咱們這麼撮合，人家還不領情，沒勁！”

郎天義笑了笑，踢了李天旭一腳，幾個人又是一鬨笑，笑了一會，幾個人凝望著對方，漸漸沉默了下來。

郎天義開始跟張冬陽等人一一擁抱，在跟他們抱在一起的時候，郎天義的眼睛突然紅了，哽咽著說道，

“兄弟們，你們終於來了，我想死你們了！”

“咱們聽說沈大俠在敦煌出事了，是嗎？”

“。。。。。。。。。。”

郎天義臉上的表情慢慢僵了起來，低著頭，沉默著沒有說話。

張冬陽與李天旭等人看著郎天義的樣子，眼睛也紅了起來，拍了拍郎天義的肩膀，說道，“走！咱們找個地方，喝酒去！”

市區一家酒店裡，郎天義與張冬陽、戴劍飛、李天旭四人坐在一間包廂裡面，此刻這四人都換上了一身便裝，

滿桌子的菜，沒人動一下，兩瓶五糧液已經快要見底。

“我回到那個洞窟裡，就再也沒有見到沈傲的蹤跡，只在牆角撿到了這半盒中華煙！現在他是死是活，我也不知道，那東西也叫我弄丟了！”

郎天義把自己在大西北所經歷的來龍去脈，跟張冬陽與戴劍飛等人講訴了一遍後，一仰頭，把酒杯裡的五糧液一飲而盡，或許是酒jīng的作用，

讓這些初出茅廬的年輕人情緒有些激動，郎天義抹了一把眼角的淚痕，點燃了一根中華煙，放到嘴裡抽了起來。

幾個人沉默了一會，脾氣與郎天義一樣衝動好事的李天旭，拍了一下桌子，罵道，“nǎinǎi的，這個該死的盜墓賊，別讓我碰上他，否則我非得打斷他一條腿不可！”

戴劍飛說道，“那麼重要的東西，不是普通人能夠駕馭的了的，我相信那個盜墓賊就算是拿到了那個東西，也會提心吊膽，惶惶不可終rì！”

張冬陽站起身來，拿起酒瓶，又把郎天義面前的酒杯倒滿，岔開話題說道，