功，與經脈血氣的運用結為一體，終成就了“三字經”。

這“三字經”創了，為了證明是否能有他預期的功效，是以溫蛇也自行修習起來。

修煉的結果，使他非常浮躁憂慮，原本他答允諸葛送幾幅書畫，以賀日後成立“神侯府”。諸葛見他遲遲未送過來，輾轉託人，婉轉相催，結果終於送來幾幅字畫，諸葛一看，大叫一聲：

“不好！”

（）

無情但是聽到了諸葛轉述，就問何事？諸葛嘆道：“他畫給我兩幅畫一幅字。一幅畫已經不成章法。而字，真是筆走龍蛇，但一字草一字隸，一字篆一字碑，全無定性，像是十一、二人聯手各寫一字似的。還有一幅畫，畫的是一個高僧，側書‘大宗師’三字，我初以落筆靈俐雄渾，不疑有他，但忽覺蹊蹺，挪近一看，燭光下，那高僧眼珠竟會轉動的！”

無情當時聽了童心大作：“那有什麼不好？眼睛會動麼！那可奇了！”

諸葛仰天嘆道：“畫是難得字是奇。壞就壞在，我只看出了四個字。”

無情問：“什麼字？”

諸葛道：“走火入魔。”

後來才得悉，溫蛇透悟了三道唯一、三教合一之法，用在毒經上，以功為法，以法為毒，以毒為功。可是，一旦練成，不但心性全失，心浮氣燥，才省悟毒已入身，侵入膏肓，身心皆毒，人毒合一。

最可怕的，是這毒法一成，一旦運使在不正當之途徑，已經不必動武了，就可以憑風佈置毒，有流水的地方就會中毒，有人畜之處便會傳毒，非死不可，傳染迅速，荼毒廣遠。只怕到時候生靈塗炭，非人世間，再無僥倖。要善加運用，卻一旦練毒法者，本身已性情大變，浮躁銷烈，連創始人溫蛇都不能倖免，更何況他人或定力毒功不如他者？

溫蛇發明了這毒力後，省悟到：只有將之毀了不可！否則，滅絕的恐怕是天下萬民了！

——所用之器一旦威力不可控制之時，或能力要比發明者更強大之際，一旦反撲，不堪設想。

於是溫蛇要毀掉自己的發現。

可是事情已傳了開去。

——至少，“小字號”一向是提供一切諮訊和補給，予溫蛇研配毒力、研發毒功的；他們當然一早知悉並且熱切期待。

還有“死字號”在等著這等殺傷力奇大的“武器”；“活字號”苦候以毒製毒，以活人命。

他們都在苦等。

期待。

——何況，溫蛇身邊也有不少人知曉這件事和這個發明，其中包括了溫蛇的繼室李吻花。

隨後，溫蛇猝然亡故。

他到底毀了“山字經”沒有？可是誰也不清楚——不過，畢竟，自己窮十數年以上發明的東西，就算橫下心來，也不是說毀便毀的。

也就說，“山字經”，很可能仍在“知不足齋”裡。

諸葛知曉了這件事，本在道義上要過去保護溫蛇的遺孀李吻花的，但其間為“千手王”之案件拖怠了。

之後，便是盛傳中的“花生堂血案了：一眾武林高手，全遭暗算，炸傷炸死，而一位道士盜走奪取了“山字經”。

——這個道人很可能便是三鞭了。

少年無情　…　第三章　心裡頭一個不可摧毀的夢

這便是無情所知曉的“山字經”。

諸葛也跟他提到過：據悉“山字經”的功法只要初成，已經可以“起死回生”，不過跟活死人無異；連影子均可“化身分神”，但卻無靈性！無論受了多重的傷，只要一息尚存，都可以活回來，但如屍變。光是初習，已有此功，無異讓許多人引發貪念。

當初，聽來真有點匪夷所思，而今，卻是親眼目睹。

諸葛原也想為溫蛇一家報仇，但三鞭一直聯結蔡家，初又仗元十三限保護，實在不好明目張膽的下手，牽一髮足以動全身。萬一讓蔡家的人以為他旨在覬覦“山字經”，更加百辭莫辯，故而一直遲遲未動，謀而後發。

不過，以諸葛與大石公的估量都是：

“以三鞭為人，若已成就‘山字經‘，肯定已不必寄人籬下，囂狂十分，大開殺戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上並無’山字經‘，縱有，亦未必能習有所成。“

“也說不定三鞭奪的並不是真的山字經，以溫蛇的機謀，只要他氣絕前有片刻機會，一定會設法不讓他苦心孤詣創研的‘山字經‘為人輕易所盜。“

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這是諸葛和大