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第220部分

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元越澤過去一把提起他,揭開門簾,對跋鋒寒二人道:“到裡面談。”

四人在寬敞的帳內坐下,滿鋪的地毯柔軟舒適,帳壁以掛毯刺繡裝飾得色彩豐富,瑰麗堂皇,中間放著一籃籃各種鮮果,來自波斯的名貴飲食器皿,盛著大盤香噴噴的羊肉,顯示其主人奢華講究的生活習慣。

馬吉拔起插在烤羊肉上的匕首,割下三片羊肉奉予三人,嘆道:“三位兄弟武藝不凡,崇尚俠義,我馬吉突然後悔這些年來的作為……”

元越澤喝道:“你若還敢羅嗦,耍花招,我寧可不聽你的訊息,我既然敢孤身前來,就沒將頡利放在眼裡!”

馬吉氣勢頓失,勾起了內心對元越澤的恐懼,頹然道:“若我猜得不錯,元兄此行目的該是要將草原鬧得更亂,在內訌下無法南下入侵中土吧。”

元越澤道:“有點腦子的人都能猜得出來,休得廢話。”

馬吉又道:“我只一個訊息,自認足以換回自己的小命,元兄可知東西突厥就要重新合為一體?”

元越澤三人愕然,跋鋒寒道:“頡利和統葉護政見不和,為何會同意合為一體?誰為大汗?”

馬吉搖頭道:“詳細的事,我也不清楚,但此訊息千真萬確,元兄恐怕還不知道頡利本來準備要引你來草原殺死你的,我也是這幾天才收到突厥重新一統的訊息,不知頡利會否把殺你的計劃取消?”

元越澤腦海中瞬間閃過劉昱的身影,心忖此人若還活著,的確有能力說服頡利與統葉護二人,東西突厥根本沒可能再統一,可只要說出一個頡利與統葉護的共同目標,比如中原,將來合作侵入中原後,瓜分完戰果,是戰是和,到時候再說。這樣好的機會,頡利與統葉護沒可能會錯過。要真是這樣,自己那國師岳父雲帥回西突厥看來是沒什麼作為。

跋鋒寒沉聲道:“你可清楚頡利原本準備圍殺元兄的計劃?”

馬吉苦笑道:“說出來恐怕跋兄不相信,我恨死了頡利,與他合作只是表面上的,他當然也不會透漏什麼重要機密給我。”

此話元越澤絕對相信,拜紫亭、伏難陀、契丹、室韋、高麗等各大勢力其實都是反對頡利的,頡利為人兇殘,在草原上橫行霸道,橫徵暴斂,人人敢怒不敢言,正如箭大師的遭遇一樣,很可能深末桓就是手頡利強迫而去緝拿箭大師。想到這裡,他心念一動,道:“頡利的事暫時不談,閣下先說說你們與拜紫亭的計劃吧。”

馬吉道:“伏難陀已強迫美豔將五采石交給拜紫亭,渤海國立國已成定局,所以我才說頡利可能回取消圍殺你的計劃,因為迫在眉睫的事是如何解決掉即將一統的靺鞨。我今日清晨才收到訊息說,突利已與頡利停戰,準備聯合起來先滅掉渤海國這個共同敵人。”

美豔指的是馬吉的親生女兒,伏難陀的情…人,伊吾族的美豔夫人,她行蹤飄忽,居無定所,貌美如花,毒如蛇蠍,在北疆豔名遠播,吸引了大批圍繞裙邊的不二之臣。

元越澤沒有想到事情竟會發展得這樣快,五彩石竟已落入拜紫亭之手,難怪突利會與頡利講和,因為他們均會不擇手段的阻止任何人憑五采石統一靺鞨八部。

任俊好奇地道:“五彩石是什麼東西?能影響草原上的形式?”

元越澤不假思索地答道:“五彩石是波斯正統大明尊教立教的象徵,原名‘黑根尼勒’,意思是‘光明之石’,五十年前被光明使者拉摩帶到大草原來,拉摩本要對付一群從波斯逃到大草原來的叛教者,不過他的務失敗,因為那些叛徒在回紇落地生根,創立另一個大明尊教。而在南北朝時代,勒鑾未分裂為七部,總名靺鞨。後來其主從拉摩手中得此異寶,遂以之飾大族長的冠帽,五彩石從此成為靺鞨領袖的象徵。再後來契丹入侵,靺鞨滅亡,族人散逃各地,形成靺鞨七部,最強大的就是北面以黑水靺鞨和南部的慄末靺鞨,其它五部均弱不足道。五彩石從此落入契丹人手上,它本存在阿保甲的牙帳內,數年前忽然失竊,不知所蹤。拜紫亭得到此石,等若中原人得到和氏壁,會令他聲勢大增,順理成章的藉機立國。”

馬吉呆望元越澤半晌,嘆道:“元兄竟對此事如此瞭解,令人佩服。”

頓了一頓,繼續道:“我在伏難陀到龍泉前就與他認識,此人口才無雙,心機深沉,可怕已極。五年前,拜紫亭仍安安份份做他的粟末族大酋,年年忍受頡利對他的苛索,到伏難陀西來傳法,為他佔得著名的立國卦,才把他的命運,也是粟末全族的命運改變。佔得此立國卦不久,契丹阿保甲傳來保管多