那烏巢禪師，忙下馬行禮，雖然不決定烏巢禪師就是那人，卻也沒有怠慢，如果是佛門之中，尚有一個人值得自己禮拜，那麼必是那人無疑。

那禪師用手攙道：“聖僧請起，失迎，失迎。”

豬八戒道：“老禪師，作揖了。”

烏巢禪師驚問道：“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？”

豬八戒道：“前年蒙觀音菩薩勸善，願隨他做個徒弟。”

烏巢禪師大喜道：“好，好，好！”又指定行者，問道：“此位是誰？”

金蟬子在一側不說話，他自然瞧得出來，烏巢禪師是故作不認識孫悟空。

孫悟空笑道：“這老禪怎麼認得他，倒不認得我？”

烏巢禪師道：“因少識耳。”

金蟬子道：“他是我的大徒弟孫悟空。”

烏巢禪師陪笑道：“欠禮，欠禮。”

金蟬子再拜，請問西天大雷音寺還在哪裡。

烏巢禪師道：“遠哩，遠哩！只是路多虎豹難行。”

金蟬子殷勤致意，再問：“路途果有多遠？”

烏巢禪師道：“路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”

金蟬子道：“還請禪師傳授。”

那烏巢禪師遂口誦傳之。經雲：《摩訶般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩勸。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅脖，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！

此時金蟬子本有根源，耳聞一遍《多心經》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經，作佛之會門也。

那烏巢禪師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去，被金蟬子又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。

那烏巢禪師笑雲：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”

孫悟空聞言，冷笑道：“我們去，不必問他，問我便了。”

金蟬子自然聽出烏巢禪師言外之意，這等於揭了孫悟空心中一個極大的秘密。

這個秘密，觀世音菩薩不知道，釋迦摩尼或許也不知道。

那烏巢禪師化作金光，徑上烏巢而去。長老往上拜謝，孫悟空心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。

金蟬子見了，扯住行者道：“悟空，這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的？”

孫悟空道：“他罵了我兄弟兩個一場去了。”

金蟬子道：“他講的西天路徑，何嘗罵你？”

孫悟空道：“你那裡曉得？他說野豬挑擔子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。你怎麼解得此意？”

豬八戒道：“師兄息怒。這禪師也曉得過去未來之事，但看他‘水怪前頭遇’這句話，不知驗否，饒他去罷。”

孫悟空見蓮花祥霧，近那巢邊，只得請師父上馬，下山往西而去。

那一去——管教清福人間少，致使災魔山裡多。

第170章日落西山藏火鏡

師徒三人正行間，一路沉默，不知行了多久，小白龍再按耐不住，問道：“師父，那烏巢禪師，可是那人？”

金蟬子道：“烏斯藏界……烏斯藏身之地，不是他又是何人？”

豬八戒元神無損，也聽到二人對話，道：“那人是何人？”

金蟬子笑道：“烏巢禪師何時到了此地？”