之前，高峰故意跟水皇周旋許久，讓白茹真等人弄清楚美女拳法的拳意。

白茹真等女子，都是聰明人，自然也學會了美女拳法。

那些花仙子、珊瑚舞女和珍珠舞女，當時忙於應付那些水精靈，沒時間看高峰和水皇的對打場面，因而沒學到美女拳法。

當然，回去之後，白茹真等女子一定會教她們。

——文君當壚！

玉玲飛到柯鎮惡的身邊，左手向上一撩，做個撥弄頭髮的姿勢，卻是擊中柯鎮惡的下巴。

根據《司馬相如列傳》的記載，卓文君是漢朝臨邛大富商卓王孫的女兒，貌美有才氣，好音律，善鼓琴，家中富貴。後來，她成了寡婦，便返回臨邛長住。

“……司馬相如，過飲於卓氏，以琴心挑之。文君夜奔相如，同馳歸成都。

因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻褲，與奴婢雜作﹑滌器於市中，而使文君當壚。

卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都……”

——鉤弋握拳！

玉玲追上前去，全力一記飛拳，擊中柯鎮惡的心口，將其殺死。

根據某些古籍的記載，鉤弋夫人趙氏，是西漢人。傳說她天生握拳，不能伸展。

漢武帝過河間，“望氣者言此有奇女”，於是召見她，並將其手展開。

展開後掌中握有一個玉鉤，因此被稱為“拳夫人”，又稱“鉤弋夫人”，後被封為婕妤。

——弄玉吹簫！

玉瓏先將手放在唇邊，作吹簫狀，突然橫向一掃，將朱聰擊飛。

在《列仙傳拾遺》中，是這麼記載的：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙。公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，鳳凰來止。公為作鳳台，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。”

弄玉吹簫，比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

——洛神凌波！

玉瓏在半空中翩翩飛舞，彷彿踏波而行，姿態極美。她追上朱聰，突然連環飛踢，將其殺死。

據說，古代有個叫有洛氏的民族，勤勞勇敢，居住在洛河流域。

宓妃加入到有洛氏當中，教會有洛氏的百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法，也教給有洛氏。

後來，有個叫河伯的浪蕩公子，看中宓妃，要娶她為妻。

宓妃不從，被河伯強行押入水府深宮，終日鬱鬱寡歡，惟有用七絃琴排遣愁苦。

英雄后羿，將宓妃救出，並且射瞎河伯的左眼。

後來，天帝封后羿為宗布神，宓妃為洛神，以表彰他倆的功績。

三國時代的曹植，曾經將甄宓比喻為洛神，在《洛神賦》中這樣描寫她的姿態：“……翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波……”

——紅線盜盒！木蘭彎弓！

白茹真突然潛入陰影中，飆到韓寶駒的跟前，以彎弓射大雕的姿勢，將其殺死。

那位紅線女，是唐代女俠。

相傳，在唐代宗建中二年夏末秋初的一個夜晚，她身穿墨綠色夜行衣，悄然來到魏州城，隻身闖入壁壘森嚴的節度使府中，神不知鬼不覺地從老謀深算的節度使田承嗣的床頭，盜走一個盛著節度使金印的寶盒，從而巧妙地制止了一場即將發生的戰爭。

花木蘭是南北朝時期的北魏人，代父從軍，巾幗不讓鬚眉，美名天下揚。

——班姬賦詩！嫦娥竊藥！

珊瑚和珍珠，合力攻擊韓小瑩，眨眼之間已將其殺死。

據說，班姬一般是指漢朝的班昭，字惠班，扶風安陵｛今陝西咸陽東北｝人，出生在一個“家有藏書，內足於財”的顯貴人家。

其父班彪，很有學問；長兄班固，是著名的歷史學家、文學家；次兄班超，是立功西域的一代名將。家庭的薰陶，父兄的影響，加上自身的聰穎努力，使班昭成為一個博學廣識的學者。

她對華夏國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學鉅著《漢書》。

嫦娥，本作姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的諱，而改稱嫦娥，相傳因偷食丈夫后羿自西王母處所盜得的不死藥而奔月。

在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君。道教以月為陰之精，尊稱嫦娥為月宮黃華素曜元精