這項習俗，即使是以保守著稱的貴國，也已有宗教領袖宣佈應當結束這種做法。閣下出自哈佛醫學院，應該比我們更懂得這種做法是毫無科學依據並且野蠻殘忍的。作為維和警察，我們有義務保障人權，所以也請閣下能著手改善這種情況。”

�“酋長閣下，割禮的殘酷你一定比我們清楚，也一定見過因為接受割禮而致死的人。我們中國有句成語叫‘愛民如子’，我相信你是個明事理的君主，必定是把族人當做家人看待的。你也是位父親，如果納姆琳達長大也遭遇到這樣的對待，你的心裡也一定會很痛的，你說是嗎？”從善動之以情地說道。

�阿斯法耐心地聽他們說完，他緩緩開口，陳述道：“兩位的意思我都明白，說實話，我本人並不贊成割禮，但我也不是一個主張廢除割禮制度的人。我這麼說其實不矛盾，每一種文化都是經過長久的年月沉澱而成的，就如同割禮，我們都知道它是對身體的摧殘，但在非洲，這是純潔的象徵。沒有接受過割禮的女性會受到來自社會的各種壓力，她的父母會受到譴責，周圍人會視她為不祥，很難找到好的歸宿。這種思想在非洲是根深蒂固的，不是一朝一夕就能轉變，我接任酋長之後，也曾想改變這種習俗，但不止宗教長老強烈反對，就連曾經接受過割禮的女性，她們也堅持傳統不能改變。如今族內割禮都是採取自願原則，即使身為酋長，我也不能強迫自願接受割禮的人放棄。”

�很難得聽阿斯法說了這麼多，從善也聽出了他的無奈，只是她認為，如果最高統治者有決心改變這種局面，強制性地下令，難道那些頑固分子們真的會以死捍衛？

�她不肯放棄地說道：“閣下，我知道傳統的思想很難改變，但我認為，只要有決心，這些不合理的東西統統都可以摒棄。我國曾經也有一項陋習，對女性裹腳束足，這種做法延續了上千年，但現在，卻被所有人視為愚昧無知，被拋棄剔除的文化糟粕。我並不想改變整個非洲，因為不是所有領導人都像你這般開明。閣下既然接受過西方教育，如果對這些滅絕人性的行徑置若罔聞的話，似乎才不合理。”

�她的話已有些譴責的意味，阿斯法聞言卻淡淡一笑，說道：“沈小姐，你剛才也說了，這是非洲，不是西方。雖然我接受過西方教育，卻是地地道道的非洲人。這就好比世人無法理解，世界上最富饒的阿拉伯國家，他們的領導人多半都是接受過最高等教育的精英，可他們維護的卻是最古老最保守的制度。這裡的民智還未開啟，光憑几人的聲討控訴，是不能改變什麼的。就好比貴國的近代歷史上，不也存在過一段很長的黑暗時期嗎？”

�從善一滯，阿斯法說的的確有理，非洲這種特殊體制的地方，確實不能以自由國家的標準來要求，只是她不甘處於下風，因為這樣會顯得她錯了。

�韓熠昊卻搶言介面道：“閣下果真是博學廣聞，連敝國的歷史也精通。雖說非洲大陸目前還比較保守，但即使是這樣，君主專制制度的國家不也僅剩一個了？閣下也曾說過，事在人為，只要有心，就有奇蹟。”

�阿斯法聽了，明白韓熠昊是拿當日他在晚宴上說過的話來反駁他，視線瞥見從善臉上的失望，阿斯法心裡忽然起了漣漪，曾經他也是這樣讓心愛的女人一次次失望，思及此，他的話不再完全沒有迴旋餘地，“我無法承諾什麼，但會試著改變，身為酋長，我也不願看見族人們遭受折磨。”

�聞言，從善心中一喜，展開笑靨，渾然不覺她喜悅的模樣已印入了另兩人的心。

－－－－－－題外話－－－－－－

這章真的是改得心力交瘁啊，啥都不讓寫~非洲割禮是真實存在的，包括印度、穆斯林國家都有這種風俗，過程極度血腥殘忍，但XX不讓寫，俺只能一筆帶過了~嘆氣

046　心結（一）

�從善從阿斯法那裡拿了一些藥，親自去照顧割禮後的少女，然而到了晚上，女孩情況急劇惡化，從善不顧禁忌，強行拉了阿斯法前去，然而他卻表示已經回天乏術。

�第二天，從善與韓熠昊參加了女孩的葬禮，葬禮上，村民們表現出很悲痛，然而卻沒人對女孩的死提出質疑。

�女孩草草下葬後，韓熠昊才發覺一直幫著女孩母親料理喪事的從善不知何時不見了。

�在一處山坡上，韓熠昊終於找到了她，而她的腳邊靜靜地躺著一個已經喝空的酒罈。

�“為什麼獨自跑來喝酒。”他走到她的背後，出聲問道。

�“心煩。”她簡潔地答道，夜風吹拂起在她的肌膚上，