的，“此法也太大膽了點，行得通嗎？”

周庭攤了攤手，道：“這就要看皇上的心情了。但這法子是我能想到最妥帖的，修建寺廟是功德一樁，皇上興許還有些興趣，你若讓皇上拆了皇城做別的用途，估計更沒指望。”

這倒是大實話。自古皇家多喜修建寺廟，朱元璋本著休養生息的理念，登基之後倒是不曾多做興建寺廟這等沒有實質意義的事情，但是這鳳陽的皇覺寺不同，這是朱元璋早年出家的地方，他至今仍然感情深厚。

夏子凌素來覺得興修寺廟不是什麼好事，但這次卻不一樣，只要能不再把城牆砌上，將那地下水用於緩解中都的乾旱，石材挪去修建寺廟也不無不可。

“這事待我稟明蜀王，或許四位皇子聯名上書，再讓皇覺寺正寧方丈敲敲邊鼓，皇上能準了這事吧。”

周庭的建議，雖然算不得多高明，但也不失為一條可行的路子。果然解決問題還是要多闢蹊徑，今天來找周庭，一舉兩得，真是來對了。

所以這便是他願意跟周庭結交的原因。同樣師承宋濂，同樣才學傲人，但是這事情到了方孝孺那裡，估計他的方法就是死諫到底，如果皇上最後不同意，他就一頭撞在大殿上血濺三尺、以死相逼。

但這種方法，最後只能落得史書上記載一筆“某年某月某日，某某死諫某事，皇上不允”，這還得死諫之人有足夠的身份和地位，方能達成。古代文人的行事方法，固然是氣節可嘉，在現代人的觀念裡卻有些頑固不化的味道。

周庭卻不是這樣的人，他雖然有些封建學子的執著和迂腐，但並不是不懂變通之人，因此，夏子凌才生了與其結交之心。 朱椿點了點頭，道：“那麼文化治蜀這一條呢？你並未提出具體的策略。”

“這便是要跟王爺討論之事，”他夏子凌能力有限，有些東西，還真不能一手包辦了，“三國諸葛孔明以文化治蜀，蜀中現下還存有不少三國遺風。”

“及至盛唐，韋皋以文化治蜀，蜀中一時成為繼長安之外，全國最繁華的文化中心，才子名士紛至沓來。可惜前元一番鐵蹄踐踏，現下蜀中已經是人才凋零。”

“王爺在朝中，甚至放到全國都是詩文了得的才子，如果真到了蜀地，當重拾三國和盛唐遺風才是。”

朱椿輕哼了一聲，“諸葛孔明治蜀，圖的不過是蠻虜開化。要說韋皋在蜀地大興文化，雖成果顯著，憑藉的主要還是薛濤之力，唐朝官辦妓院乃是合法之事，莫非你讓本王也在成都開一所妓｜院？”

朱椿熟讀史書，正史野史均有涉獵，如果說三國時期，蜀地民風還未開化，諸葛亮的主要任務是教化民眾，能識字通理也就罷了；到了盛唐，要將蜀地營造成文化中心就不是那麼容易了。韋皋治蜀二十一年，除了擊破吐蕃軍隊多次，安定邊境之外，還將成都發展成為了文化中心。

韋皋雖然功高至偉，各朝各代歷任蜀地官員中很難有出其右者，但他文化治蜀的精髓之中卻有一個搬不上臺面的人物——入了樂籍的薛濤。文人大都附庸風雅，其實勾欄之地，除了做那見不得人之事外，更多的是文人墨客聚會、吟詩，以及博美人一笑。

唐代之所以成為我國古代的文化鼎盛時期，與其開放的民風也有千絲萬縷的關係，彼時官府竟然公然開辦妓｜院。朱元璋禁止官員嫖｜妓，從大方向來說是好的，可是卻也一定程度上阻礙了文人們的文化交流。試想一下酒樓嘈雜之地，吃飯喝酒還可，若是要吟詩作對、賞賞歌舞，再與美人調笑一二，卻是不大有情調。

當年薛濤紅極一時，略帶剛勁的美人長相，加上讓名士蟄伏的才氣，一時間全國的官員士子都以與其來往為榮，她的交往名單裡，白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜、元稹等詩壇領袖赫然列在其中。

但是韋皋當年那以美人吸引才子的行徑，放在大明朝卻是行不通的。朱椿身為蜀王要是敢公然開辦妓｜院，朱元璋說不定一怒之下將他廢為庶人也是有可能的。

“這……開辦妓院自然是不行的，”夏子凌嘿嘿笑了笑，“所以這一條，我也還沒想好，不如王爺代勞好了。”

朱椿薄唇微抿，忽然想到了那日去的嵐月閣，不過……那種地方還是不要告訴夏子凌的好，免得他突發奇想，讓自己開辦一家象姑館。

於是，他索性不再糾結於這條，而是轉了話題：“那麼每月撥給博學之士一石糧食，這條又作何解釋？”

“這一條，自然是讓王爺您能夠吸引更多的名士，為您效力啊。”

朱椿俊眉