胡宗仁對我說，又要借你的紅繩用一下了。我問他怎麼用啊，他說你就弄一截長點的繩子，然後圍著這墳墓走一圈，把墳墓給圍起來就行。我看著這些密密麻麻的蝸牛心裡發慌，我可不想待會做法事的時候一邊做還得一邊把蝸牛抓回原位去，你要是不願意的話，那待會你幫我抓蝸牛吧。

我低頭看了一眼地上的蝸牛，雖然我並不是一個密集恐懼症的患者，但是這麼多蝸牛蠕動起來看上去還是挺壯觀的。於是我拿出紅繩把墳墓圍繞了一圈，由於在戶外，為防止被風颳走，我還特意在相隔幾尺的地方用小石塊把紅繩給壓住。我把墳墓、蝸牛、瓦罐子都圍在了圈內，就在我打好繩結的時候，一些蝸牛就再次爬到了繩子邊，但是它一碰到繩子就好像受到什麼刺激似的，迅速的縮回了殼裡，我就知道，這老祖宗操控下的這群蝸牛，根本爬不出去。

胡宗仁深呼吸一口，整理了一下衣服，就站到了圈內，站在瓦罐子的跟前，在瓦罐子和墳墓之間擺好紙錢插好香燭，接著他拿起一疊紙錢，就好像書本那樣拿在手裡，用右手伸出食指和中指，其餘的指頭捲曲捏住大拇指，以手指代筆，在紙錢上彎彎拐拐的畫著。瑤山道法的組成當中很重要的一項就是寫陰契，相當於我們佛家常常說的伏包，是活人寫給死人的一種類似書信的東西，意思大概是這些東西是寄給誰的，別人都不要收，小鬼也不要來哄搶，否則必遭雷劈之類的。胡宗仁畫了一陣後，就在蠟燭上引燃了手上的紙錢，在燒到一半的時候，他一揚手，把燃燒的紙錢平平地丟在了墳頭。那樣子很像賭神電影裡，高手用撲克牌殺人的姿勢。

接著他伸手到自己包裡，取出一張符紙，抓起地上的一把泥土放在手心，然後吐口水到自己的手心中，把那些泥土化開了一些，然後拿筆好像蘸墨一般，用墳土混合了道家人口水做墨，在符紙上畫了一道符，這道符他自己稱之為請令，是以一種由上至下命令的口氣告訴剛才收到陰契的亡魂，我現在要讓你怎麼怎麼做的意思，道家人的符咒相當大一部分都含有“敕令”二字，其實就是這個含義，什麼叫令，就是你不得不從的意思。畫好符以後，胡宗仁用食指和中指平平的夾著這張符，指著墳頭的方向順時針逆時針的連續畫了好幾個圈，接著引火燒起來，等火苗燒旺，就開啟了瓦罐子的蓋子，把燃燒著的符咒丟了進去。

我聽見一陣噼裡啪啦的聲音，小時候也玩過火烤蝸牛的遊戲，蝸牛的殼裡好像有一個類似氣囊的東西，當遇到高溫，就會好像氣球一樣炸開，我想那聲音就是這麼來的。胡宗仁雙手合攏，依舊伸出食指和中指，食指還彎曲卡在中指上，所以這個姿勢看上去很像是在罵人，他閉著眼睛，嘴巴里嘰裡咕嚕的念著，聲音很小我幾乎聽不見。而就在這時，瓦罐子突然砰的一聲裂開了，碎在地上，罐子裡的蝸牛也開始四散逃開，除了那些已經燙死的。

胡宗仁皺著眉頭，看著地下破碎的瓦罐。趙老師就比較笨了，他戰戰兢兢的問，是不是剛才燒火把罐子給燒炸了呀。胡宗仁沒理他，從他的表情裡看得出，這一幕是他未曾預料到的。而就在他還沒反應過來的時候，墳墓裡突然發出一些細微但清脆的聲音，就好像很多貝殼不斷輕微碰撞一般，我覺得有點不對勁了，於是對胡宗仁說，你先退出來。可我話還沒說完，一股子粉末狀的東西突然從墳墓的縫隙裡噴了出來，直接噴到了胡宗仁的臉上。

胡宗仁趕緊後退，直接跳出了圈子，我也馬上去看他，因為這種粉末我是領教過的，很像是飛蛾翅膀上的粉末，我曾以為這玩意生鬼病長達一個月之久。胡宗仁對我說他沒事，剛才閉氣了，沒吸進去，只是在揉眼睛。我看著墳墓的方向，剛才那些窸窸窣窣的聲音，竟然是一大堆蝸牛繼續從縫隙裡爬了出來，彼此的殼互相碰撞，發出的聲音。

趙老師看到這一幕，嚇得朝後退了幾步。我一直接等那些蝸牛爬到了紅繩的位置，發現它們依舊出不來，我才放下心。胡宗仁說沒事，然後繼續站回了圈內，這次他沒燒符了，蠟燭即將燒完，他就直接唸咒問話了，大致的意思是都已經在送你了，你為什麼不走還反抗。如果你再不走的話我們就只好強行送你離開了的意思。而就在這個時候，地上的蝸牛竟然開始改變了方向，聚集在了香燭和墳頭之間的位置，然後漸漸的，前後連成了一條波浪線。

雖然我從沒見過這樣的場景，但我覺得這肯定是老祖宗做出了反應。我仔細觀察那條線，面對墳頭我的左手側的線頭聚集的蝸牛比較多，而其他部分就比較少，蝸牛組成這個波浪線之後，就縮回去不動了，就跟起初在龍頭上看到的一樣。於是那條線在我看來，