髒六腑掛在背脊骨不同。所以佛經裡畜生道叫旁生也就是　橫生。

人這個五臟六腑掛在背脊骨這裡，所以這個“後三關”　其實不止三關，在沒有走通以前，身體很難完全健康。而走　通到頂乾卦的時候，多半修得紅光滿面，這個叫做“進陽　火”。陽火上升，陽氣上升還沒有到“退陰符”呢！上升以　後必定要下。到這個時候你不想睡覺了，因為精神飽滿而不、　想睡覺。如果你不懂道理，有時候就會發神經了。

？　二^考^

當這個陽氣到五臟六腑時，五臟六腑就發現毛病；到眼　睛時，眼睛發出毛病。像我每一個機能都出過毛病，我都是　親身嘗試了又嘗試。有時候為了試試是不是這個道理，我強　拿自己的命開玩笑，我偏把它弄壞，弄壞了以後再來。工夫　到這一步就要看看是不是這樣，三番幾次試驗確定是這樣才　罷手，當然隨時準備眼睛瞎了耳朵聾了。譬如有一次我試驗　氣到某個地方耳朵會聽不見，我仍然去上課講《孟子》，我　講歸講，但是我耳朵一點聲音都聽不見。如果把自己身體看　得嚴重的話，一定不會去上課，先去住醫院檢查。我這個脾

氣是，格老子充其量死！萬一倒下去了，你們諸位一定會為　我哀悼，然後報紙登上這個人為學術而努力至死，大家一嘆　然後把我燒了。還有一次也是講孟子，耳朵聽不見聲音，不　是氣到那裡，是耳屎塞住了！有一次一個同學在這裡打坐，　覺得身上東癢西癢，以為是氣脈打通了，結果搞了半天是個　蟑螂在身上爬！

剛才說到前三關很難降下來，降下來會怎麼樣？你過了　這一關，眼鏡要重配了，你本來假使是四百度，現在減輕成　兩三百度，可見這個生命的功能強得不得了。到鼻子，鼻子　出毛病，並不是鼻子眼睛原來是好的變壞了，而是本來有毛　病，這一股生命的力量要透過堵塞的地方顯現的。我相信就　算是有癌症的話，你工夫真到了一一這一股力量道家的名稱　叫做“丹”　一…到了那裡，像鈷六十照射，什麼癌細胞細菌　都非殺死不可，這個身體所有的障礙都給你打通。這個氣降　下來就叫走前三關，降下來以後周流，叫做小周天。

弟

十

五

｜穴道與針灸　經脈與醫道　生活習慣影響氣脈

｜穴道與針灸

上次講到十二闢卦的“周天”這個法則，一般所謂的道　家講的兩個名稱：一個大周天，一個小周天。元朝、明朝以　後，道家的修煉方法演變成強調小周天是人體的“任督”　二　脈，就是背部的督脈，和人體前面的任脈。中國的醫學提出　來人體有所謂奇經八脈。

提到中國醫學，前面講過，在古代整套的治療，就是：　“一砭、二針、三灸、四湯藥”。因為熬湯藥麻煩，也有把湯　藥變成膏、丹、丸、散的形狀，那是後來的進步。像傷科的　膏藥是熬出來變成膏的，丹是一塊一塊、一片一片的，丸子　是搓成球狀，散是粉狀的。以前中藥店請一個師傅，第一就　要考他這個膏、丹、丸、散是不是都會，這個技術可以說是　中國古代醫藥的手工製藥業。

‘　所謂針灸是要下針入｜穴道的，這個人體的｜穴道是中國老　祖宗獨特的發現，很早就曉得有三百六十幾個｜穴道，配合道　家和《易經》的思想，太陽在天體的行度一天一度，這個躔　度一年有三百六十五度多一點。事實上，我們現在發現｜穴道　有四百多個，甚至不斷還有新的發現。除了在哲學上配合太　陽系的行度以外，我們古代也有實際的人體解剖。我在講中　醫學的時候常常說個笑話，西方醫學的發展雖然比較遲，可

確實比我們的準確多了。但是他們的解剖學是拿死人來解剖　的，所以他們的生理學我說不能叫生理學，而是死理學。

中國古代用解剖來發現｜穴道是很殘忍的，是拿活人解剖　的，就是把死刑犯做解剖。歷史記載殷朝的紂王非常殘暴，　因為他也好奇，就讓醫生解剖犯人來找｜穴道。王莽時候也做　過同樣的事，把判死刑的囚犯拿來當場解剖，太醫院的醫生　都站在那裡對證，看有沒有這個｜穴道，是不是這個｜穴道，位、　置是否準確。到了元朝，成吉思汗的宰相耶律楚材製作了準　確的銅人圖，把醫學沒有求證完備的這些｜穴道都補起來。元　朝這個宰相實際上是金國人，這個人是滿蒙種族裡一個了不　起的人物，天文、地理、政治、軍事無所不知，同時也學禪　宗也學道家，樣樣都懂得，醫學尤其好。他很多的醫療經驗　是在戰場上就地診治受傷戰士摸索出來的。

這個針