照這個法則並不是不對，效果是不

同的。道家有個法則叫“子午抽添”，子午兩時辰做工夫是　抽添，卯酉兩時辰打坐做工夫叫做“沐浴”。“抽添”跟“沐　浴”稍稍不同。

沐浴的人　子午卯酉的作用　採補奪舍　日月精華與月輪觀　劍仙的話

沐浴的人

剛才講到用十二地支對應的一天十二個時辰，就是二十　四個小時。每一分每一秒，這個天地宇宙萬物都在變。我們　學《易經》要懂這個道理，宇宙、天地、萬物、人事，沒有　不變的。在佛學叫無常，無常是講他的原則，不永恆叫做無　常。《易經》講的法則是變，一切皆在變化，沒有不變的事。　《易經》也告訴我們，一切的變，都是漸漸地變，不是突變，　突變是不可能的。我們人看不清楚，認為宇宙間有突變的　事，因為對前因後果不瞭解，感覺是突變，實際上都是漸變　而來。

宇宙、天地、萬物必變，所以人、事、物理一切皆在變　動。因此諸位學打坐的，覺得有時境界很好，或者是放光　了、動地了，下一刻你既不放光也不動地。所以它必然要變　的。變不是壞，是變了一個現象，懂了這個道理，你可以修　道了。有時說現在很清淨，等一下算不定很煩躁，也是必變　的法則。所以我們每一分秒都在變，都是配合宇宙變的法　則。道家告訴我們，要把握這四個時辰，子午卯酉，也叫　“四正”，四個正的時間。我們畫一個十字，上下左右就是四　個正。其他的叫四隅，四個斜角方向，一共是八方八卦。

這個四正時間用處又不同。子午抽添，抽就是把東西抽　掉，把它減少；添就是增加，把它加上去。卯酉這兩個時辰　沐浴，沐浴就是洗澡。講到這裡我又要岔進來一個故事。當　年年輕喜歡四處訪道，我曾碰到一兩個奇人，這都是親身經　歷，向諸位報告，作一個參考。

那時在湖南有一個學道家的，一天洗四次澡，以前家庭　的衛生裝置不像現在，每一次洗澡要熱水好麻煩。好在他家　裡有錢，他早晨跟晚上一定洗澡，每次要泡個把鐘頭。他修　道就是卯酉沐浴啊！這個人當年是六七十歲，望之如三十多　歲的人。他的儀表很好，氣象也很光潤，後來我想想那是洗　澡洗出來的（眾笑〕。他用這個工夫對不對呀？那也是卯酉　沐浴，不過做到外表去了。

還有我在峨眉山閉關的時候，來了一個修道的人，這個　人跟廟子的當家師吵架吵得很厲害。原來哦眉山用的水，有　些廟子是靠下雨靠雪融化積存起來，水池子有我們這個房子　兩倍那麼大，很深，聚藏的水要用上半年。可是這位修道的　老兄，每天要卯酉沐浴，他先跳到廁所裡洗澡一一大陸上當　年的廁所是個大坑，他要跳進去洗澡，不曉得嘴巴露不露出　來（眾笑〉^洗完了以後再跳到清水池裡洗澡。和尚們拼　命拉住他，他就跟和尚吵得一塌糊塗，後來吵到我這裡來。　我正在那裡閉關，我問他：“你是不是遂寧人？”四川遂寧當　年有一個有名的法師叫瘋師爺，同濟癲和尚一樣瘋瘋癲癲，　是有神通得道的。我們當年要去訪瘋師爺，不要說拜他為師　困難，你連找都找不到他。不過他經常坐在廁所，他的禪堂　在廁所，不是現在的廁所，是當年那個茅坑，臭得不得了！　瘋師爺就在這茅坑邊上打坐，你要拜他當徒弟要準備在廁所　跪上三天三夜，不怕臭不怕髒。可是當時我就做到了，我曉　得他有道，我把他蹲的廁所當成極樂世界，跪不了兩個鍾　頭，他跑過來找我了：　“起來，起來！”他那時又不瘋了。可　他沒有收我做徒弟，我也沒拜他為師，不過很敬仰他。

所以我就問這個學道的人：“你是不是瘋師爺的徒弟　呀？”他說：“是呀！那是我師父。”瘋師爺的師父叫癲師爺，　一瘋一癲（眾笑〉。我說：“是嗎？你師父是我朋友啊！”我　先把資格擺得老老的，也是真的，我沒有說假話。雖然我跪　他，但沒有拜他為師。我說瘋師爺他可不教人家這樣啊！據　我所瞭解，他走的是正路的佛法。他裝這個樣子，是要拜他　做徒弟的太多了，他煩得很，就故意搞得一身髒。所以大多　數人怕髒愛乾淨的，就不敢找他了。我說：“你不要冒充，　我問你為什麼跳到廁所裡洗澡？”他說：“莊子說道在屎溺。”　我跟他講了半天，後來總算把他說服了。你看講到卯酉沐　浴，我親身經歷，再加鹽加醋就是很好的兩篇小說。這個世　界的人物，有很多有趣的故事。

子午卯酉的作用

實際上子午抽添，卯酉沐浴，講老實話不是這個道理。　但是配合宇宙法則打坐是對的，子時同午時真有作用。我曾