因此，當那些書生突然跳出來的時候，張彩也是大喜，他趁著眾人的注意力都集中在那些人身上時，穿過人群到了高臺下，表明身份後，這才得以上臺。

順利上了高臺，張彩心中更加篤定，知道自己mō準了脈路接下來只要充分發揮辯才，盡力出彩就是了。

“四時行焉，百物生焉，天何言哉？道之大源出於天，人有所為，天必有所應，故為天人感應，若是有人膽敢無視順逆悍然顛倒綱常天譴必至矣！”

天譴、天威之說，不是儒家本來固有的而是董仲舒提出天人感應學說之後，才有此等說法。他把天描繪成了一個唯我獨尊的主宰，實際上暗示的正是統治階層，以此來恐嚇百姓，在唐宋以後，這觀點被髮揮到了極致，甚至連皇帝也一起列入了被恐嚇的行列。

如今，正如他們的先輩所做過的一櫛…士子們從挾天欺民中得到了甜頭，於是口口聲聲不離天意二字。

比起虛無縹緲的聖人道理，還是老天對於百姓的威懾力更大一些，皇上不過是天子，天可比皇上還大一級呢。

眾士人紛紛鼓譟，為同伴喝彩。

張彩卻全然不為所動，他面sè冷峻，斷喝道；“笑話，四時百物乃是自然造化，與人何干？所謂天道，本也不過是自然之道，天地生人，也生萬物，人固然應該對自然保持敬畏，可正因為敬畏，才應該去努力研究，以求改變，而不是敬而遠之，避而不言！”

“你是何人，居然敢如此褻瀆先賢，簡直大逆不道！”

眾士子一片譁然，張彩這句話沒有引經典，言辭淺白得多，可他話裡暗藏的意思卻厲害，連續攻擊了兩個聖人，士子們聞之怎能不怒？

敬鬼神而遠之是孔子的言論，而天人感應則是董仲舒的主張，也是儒家真正奠基統治地位的根人平素提起的時候，都得肅容斂息，否則就有褻瀆之嫌，又何況張彩這樣的直接攻擊？

“巍巍乎，唯天為大！自然，自然又是什麼？研究自然就能改變天，這不是笑話嗎？”

“哈哈……………”面對千夫所指，張彩縱聲而笑；“天不是已經改變了嗎？若不是冠軍侯以格物之道，防治災害，又豈能有今日的遼東大豐收？你們這些豎子，不懂裝懂，人云亦云，沒有研究過自然，沒有研究過天，就妄談天道，正如井蛙論天，豈不可笑？”

“你胡說，那訊息明明就是假的！”

張彩嗤笑道；“假不假，你說的不算，你是何等人？朝延如今已經有了公論，又豈是你能妄加指責的？”

“你……………

見同伴受窘，最先說話的那個藍衫書生又站了出來，指著張彩，揚聲喝道；“你又是何等人，居然敢假借朝廷之名在此大放厥詞？不怕王法無情嗎？”

“本官張彩，乃是當朝刑部shì郎！”張彩斷喝一聲，繼而冷道；“這書生，你指責本官假借朝廷之名，算是妖言huò眾；可你假借天之名，恐嚇民眾，又該當何罪？”

“我……………

聽到張彩自報身份，眾士子已經是一滯，即便有人知道張彩是jiān黨中人，可對體制固有的敬畏，已經深深的植入了他們的心底，shì郎之名就已經足夠對他們造成震懾了。

而張彩接下來的質問，更是讓他們膽寒，這論調行之京城已經旬月，當然沒有什麼說不得的，可若是張彩以權勢壓人，以此作為罪證定罪，他們也難逃一場牢獄之災。

最關鍵的是，這裡是候德坊的地頭，一個不好犯了眾怒的話…沒準兒就會被群毆。

辯不過；打不贏；權勢也壓不動，士子們也只能在心裡咒罵，然後試圖用眼神殺死對手了。

“張尚質，你安敢如此放肆，以妄言詆譭先賢，以權勢欺凌士子，莫非你這jiān佞以為朝野無人，士林無人嗎？還不給本官退下！”

正這時，人群外圍突然傳出一聲怒吼，眾人循聲看時，正見一群人簇擁著幾個紫袍玉帶的老者走了過來，當下一人鬚髮皆白，卻是怒目圓睜，抬手遙指張彩，微微有些顫抖，顯然是憤怒之極。

抬眼看是張升，張彩臉上的冷笑更甚；“原來是張尚書，遼東事在朝會上剛議過，張公也沒提出仟麼意義，怎麼這廂剛剛下了朝，就打算反悔麼？可如今聖旨已下，縱是張公有所反覆，也與事無補，又何苦來此胡攪蠻纏，枉自斷送了自家聲名呢？”

“胡說！遼東縱是真的豐收，也不迂是天心寬仁，念及邊鎮百姓疾苦，這才化雹災為甘霖，與謝宏的歪理邪說何干？”

張升