拍出過五千多萬的高價，但那是十六開，三十一頁的行書作品，和眼下這件小作品，完全不是一個重量級別的。

都說近朱者赤，近墨者黑。

蘇曉茹現在受到影響，倒是把周夏他們的鑑定特sè學了個像，這番做鑑定，也都先從紙墨的材質上做文章。至於這行書到底寫得如何，和文徵明的風格是否相符，她暫時也不去考慮，免得受到主觀印象的影響。

不管是老師還是周夏他們，都有教過她，做鑑定，最為忌諱的，就是帶著強烈的主觀情緒去做鑑定。

但凡做鑑定，結果只有一個，真品或者不是真品，不存在模稜兩可的結論，所以，必須以客觀公正的態度去對待。

第九十四章閹黨

徐耀輝最先研究的，則是祝允明的書法作品，這也是他最為喜歡的的名家，當時明人也相當推崇祝允明，稱他為“國朝第一”。

祝允明這國朝第一，並不是浪得虛名，至少在徐耀輝看來，他是實至名歸的。

苦逼的周夏，只能先行去欣賞另外兩幅書法作品。

好在這時候店裡沒什麼人，地方也夠大，由得他們盡情鑑賞。王明正知道他們兩個小年輕，是徐耀輝請來的幫手，當然，他認為他們看熱鬧，跟著學東西的可能xìng更大，要說他們能在鑑定上，有什麼獨樹一幟的見解，王明正是第一個不信的，年齡，閱歷，都在這擱著。像這類書法作品，沒個幾十年如一rì，第九十四章閹黨大量練習書法的功底，很難看出其中所蘊含的東西，想做出最為正確的鑑定，也就是無稽之談了。

這點，王明正從周夏和蘇曉茹兩人的鑑定手法就看得出來，簡直就是完全的外行嘛！

當然，換句好聽的話，也可以說他們很聰明，相當有自知之明，知道先行從紙墨上下功夫。而不是狂妄自大，自不量力地先行從書法作品筆鋒，風格，氣韻等他們並不擅長的方面做鑑定。

由此看來，這兩人悟xìng不低，都還算是可造之材。

周夏可不管王明正怎麼看他，化反正該怎麼鑑定就怎麼鑑定。

這幅張瑞圖的草書，他仔細看了看，紙墨都很到代的樣子。題款上寫的是天啟甲子冬孟書於椰子書院，張長公瑞圖草書。

天啟甲子年，換聳過來也就是公元，四年。

他雖然對張瑞圖的書法作品並不熟悉，但像這一件作品，要做起鑑定來可就相對容易得多。

只需要讓系統識別一下，這幅畫的創作年代就可見分曉了。

但在自己並沒有做出完整的鑑定之前，周夏一如既往地，還是不打算請系統出第九十四章閹黨來。

他看過紙墨確實到代，各種摺疊的痕跡也很有時代氣息不像是仿品所能偽造出來。

再欣賞上面的內容，巧了！這草書所寫的文章，周夏在唸初中的時候就學過，至今雖然記得不全也默寫不出來，但印象還是非常深刻的。

這上面寫的是，陶淵明的桃huā源記。

桃huā源記可謂是膾炙人口的佳作，唐代著名詩人畫家王維，還以此改編成《桃源行》的七言樂府詩。

桃源，也是眾人心中最為理想的避世之處，併成為最純粹乾淨的jīng神樂園。

“晉太元中，武陵人捕魚為業……”

這些原本頗為熟悉的桃huā源記的內容，周夏在一路看下去的時候，竟然覺得，有些頭皮發麻。

因為張瑞圖的這草書，確實相當的潦草，絕對當得起“奇逸“兩字。然而，很多字結體狂怪，難以辨認；逸也有些過分，不少用筆縱放無度，猶如鬼畫桃符。

這可難為了周夏，他結合上下文，連猜帶蒙的，才算是把這桃huā源記給通篇讀了下來。裡面很多字，寫得周夏都不認識，說是在畫符籙，也一點都不為過。

“難怪張瑞圖其人其作，常被人成為水星。先前我還有些不明白，為什麼說將他的書畫掛在牆上，就可以避免火災。現在總算是明白過來，這樣怪異的作品，用作符籙，辟邪祜災最合適不過了。”周夏在心底暗自吐槽。

不過這也和張瑞圖的一貫風格相似，很有些極端和偏激，硬倔，外露，不像文人雅士所提倡的那樣含蓄。品位嘛，似乎也算不特別高，但要說別具一格，那倒是半分不假，都這樣了，要和當時很流行的yīn柔嫵媚的聯絡在一起，那就太失偏頗了。

後人評論他的書法書畫作品的時候，也常常和他在政治上的表現相結合起來。

而他之所以能被周夏所記