人類發展的科學技術，到了雷曉飛前世時，飛機之螺旋槳，車輛之轉輪，電動之機械，乃至物質之微觀結構，同樣無一脫離圓的運動。直線是無限大的圓之一段，點即是無限小的圓，螺旋則是圓與其它因素的合成體。

也就是說，圓運動乃是萬物運動的本質，乃是乾坤大道。

由自己提議、張真人建立的太極拳，不也就遵循了以圓為基礎運動的原則？

太極拳每招都循圓弧出手，然後再以弧線收招。太極拳所支撐的內功，也是循圓周而運動，每次運功的起點，也正是收功的終點。正因為這種圓周運功，才讓太極執行之後，消耗的內功最少。

循圓周運動的太極內功，因它週而復始的迴圈而消耗內功最少，而且，還因它遵循了乾坤大道，給練功的人帶來無盡的好處，比如強身健體，提高身體的機能和治療身體的隱疾等等。

自己剛才“戲水”的方式，也是一種變相的圓周運動。自己用來堵那邊的剛性招式，把體內的勁“發”出去，而用來引那邊的柔性招式，卻把海水衝來的勁“收”回來。這一收一髮之間，透過了海水這個媒介，不就成了圓周運動？

而他用出的招式中，因太極拳的招式是循圓弧出手、收手，所以他身邊的海水，就在被剛性的功力擠到了無處可逃時，剛好柔性的招式，給它提供了一條圓弧的通道，於是，海水就繞他做起了也是圓周運動的漩渦來。

在“戲水”時，自己用的內功、招式，不但遵循了乾坤大道的圓周運動，還遵循了自然法則的陰陽特性。剛則陽，柔則陰，陰陽兼修之下，就達到了陰陽調和。

浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律。

宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。

天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。

自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。

天地之道如此，人生之理也是如此，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。

就人部陰陽而言“乾道成男，坤道成女”，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。

所以，人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。

這就是古人提出的所謂“六爻之動，三極之道也”。

第680章悟以致用

既然人理離不開陰陽，那武功之道當然也離不開陰陽了。

太極的總綱中，不就闡明瞭此理？易經繫辭中所說：是故易有太極，是生兩儀。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。

由此引申開來，要在武功上有更進一步的成就，就得陰陽兼修。讓自己陰、陽兩者的功力達到平衡，再以陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。而且，陰陽兼修也符合自然之律，給人體帶來無盡的益處。

就這樣，雷曉飛在這天黎明將至之時，悟道了。他悟到了陰、陽兼修的重要，也悟出了平衡的重要，更印證了他昨天曾經說過的“要順應自然，而不是改造自然”。

想通了這些的雷曉飛，馬上沉浸入了那陰陽兼修之中，他要把自己體內的陰性功力與陽性功力，修整到和諧統一，猶如臂使。

雷曉飛盤坐好之後，就把全身的功力集中到了丹田，再把功力不分陰陽地從丹田運往膻中。功力從膻中開始，才分開使用，陰性功力走一邊身體的經脈，陽性功力走另一邊身體的經脈，達到了分心兩用的效果。

那一陰一陽的功力到了雷曉飛的手掌後，已經完成了任務，調頭從原路逆向撤回，兩路功力在膻中穴聚頭之後，又混在了一起。

雷曉飛又一次把混在一起的功力，重新分開，把陰陽兩種功力走的線路調換過來，再做一次剛才的迴圈。

用這樣的方式，把功力執行了幾次之後，雷曉飛感覺到了自己體內的兩種功力，已經可以隨便使用，而且招之即來。

更讓雷曉飛欣喜的是，這種功力的執行方法，縮短了分開後那陰陽功力執行的途徑