倒是明白了一些。

蘆笙，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。在中國大地上，只要有苗族人的地方，就有蘆笙。

每到逢年過節，這些少數民族都會舉行各種各樣豐富多彩的蘆笙會，不僅僅只是在每年這個時候舉行國際蘆笙節而已。

比起浩陽來，這凱里的文化活動非常之多，而浩陽，如果不是佔據了良好的地理位置，並且是著名古都，絕不會有凱里有名。

對於這一次大賽的前三名，陳逸自然是志在必得，五張中級鑑定符，這可以說非常珍貴，能夠鑑定一千年內的物品，不用再像之前的象牙毛筆一樣，不知道其來歷。

第二天，陳逸和董元山都是早早的起來，到凱里舟溪甘囊香蘆笙堂祭祀臺，參加此次的開幕儀式，舟溪是凱里市的一個依山傍水的苗族村寨，而這裡，便是蘆笙節的發源地，凱里國際蘆笙節也被稱之為凱里甘囊香蘆笙節。

甘囊香蘆笙會至今已有四百餘年的歷史，已被列入貴州省省級非物資文化遺產保護名錄。

每次舉行國際蘆笙節之時，都要來到這裡，按照特有的民族習慣祭拜祖先，迎請聖笙，然後才是開幕式以及其他活動的開始。

到達指點位置，陳逸看到這裡一片人山人海，除了一些遊客，更有一些人穿著民族服裝，場面看起來極為壯觀。

第一百五十六章鬥鳥大賽

甘囊香是苗語的音譯，從字面上理解，其意思是河流下游神往之地，即神仙聚集的地方。

迎接聖笙儀式共分為三個部分，請笙，祈福，傳笙，由甘囊香蘆笙堂長老先將聖笙請入甘囊香蘆笙堂祭祀臺，口頌祈詞，回顧蘆笙堂百年滄桑，併為天下蒼生祈福，最後長老會將聖笙從祭祀臺取下，交給國際蘆笙節組委會的代表。

而蘆笙節的代表再將聖笙轉交給苗族少年少女，由他們將聖笙送上車，然後送往蘆笙節開幕現場，而這個甘囊香會場的活動，並不是就此結束，在這裡會舉行吹跳蘆笙，鬥牛比賽，唱苗歌比賽等等。

蘆笙節的開幕儀式將會在凱里民族體育場舉行，這一個體育場陳逸在和董元山進入凱里之時，就已經在車上見到過，而且在發放的手冊中也是看到其資訊。

佔地面積非常之大，可以容納二萬五千人，而且其外觀造型把這一地帶的苗族，侗族的一些民族特色建築，有機的結合在了一起。

可以說是國內最具民族特色，最富有個性的體育場，在這裡所舉行的開幕式，會比甘囊香的活動更加的精彩而盛大。

在請聖笙儀式之中，一些苗族少女身穿盛裝，在廣場上載歌載舞，苗族特色的服裝不禁充滿了獨特的魅力，頭戴銀冠銀角，身著銀衣，那衣服上掛滿了各種帶有民族特色的銀飾，看起來極為美麗。

而會場之中許多人手裡拿著蘆笙，不斷吹動著。其聲音震天。讓人不免為這聲音而流連。

本來對於蘆笙這件樂器並不是特別瞭解的陳逸。現在看到這眾多手持蘆笙的人，頓時充滿了濃濃的興趣。

看到這些難得一見的民族風情，陳逸拿出相機不斷的拍攝著，這正是答應過沈羽君的事情，把這裡一些美好的事物記錄下來。

在將聖笙請上車後，陳逸和董元山也沒有多呆，直接趕往民族體育場，開幕儀式上。凱里的一些政府官員出現在儀式上，在經過簡短的講話後，宣佈這一屆國際蘆笙節正式開幕。

開幕儀式上，蘆笙歌舞，銀裝表演，蘆笙特技等豐富多彩的文藝節目漸漸呈現在眾人的面前，讓陳逸對於凱里的地方民族文化，有了更深的瞭解。

看完了開幕式，陳逸和董元山以及其他一些活動大賽的參與者，還有很多的遊客。分別趕赴不同的場地，或參加活動。或是觀賞活動。

在為期三天的國際蘆笙節中，將會舉行十多場各類活動演出，在民族器樂大賽，有民間各少數民族鄉鎮自發的歌舞展演，還有雄雞大賽，鬥鳥大賽，以及民族風情遊覽，旅遊品展銷會等等多種豐富的活動，足可以滿足各類人不同的需求。

而陳逸二人所趕往的正是鬥鳥大賽的舉辦地點，凱里蘋果山公園鬥鳥場。

在一個城市中有專門為鬥鳥而修建的場地，由此可見凱里鬥鳥文化的源遠流長。

貴州凱里的畫眉鳥可以說是遠近聞名，毛亮，腿白，而且聲音清脆，在凱里，幾乎家家戶戶都養著畫眉鳥，所以，每逢節日，凱里都會舉行各類鬥鳥活動來慶祝。

凱里蘋果山公園是一處森林公園，裡面的森林覆蓋率達到了百分之九