務員的信仰，多屬於男性，而太平公主，則得到了女性的信仰。

但他們夫妻不分家，許多人都是右手刻了大勢至菩薩的聖像，左手則印上了觀世音菩薩的聖像，一體信仰。

……

關外，韋這個菩薩，為了銀子而折腰。

但此事並未外傳，他在人們的心目中，還是強力的象徵。

關內，太平公主這個菩薩，卻怕了白馬寺主韋懷義大禪師對民間疾苦，當街不敢受上告，令人失望，信她又有何用？

感覺到那些無知小民不屑目光，太平公主神態自若。

說話的騎裝女郎姓韋，乃太平公主夫家韋氏出身，處事水平高，知道自己該做些什麼，從行囊中取出四錠銀子（每錠25兩），她下馬道：“朝廷自有律例，公主不理民事，冤情應付有司處理！且白馬寺主大禪師，乃公主駙馬之叔，孝為先，公主作媳婦的，不敢理長輩之事，否則逆了孝道！今公主送你百兩銀子，拿去給你公公治病吧！”

皮玉氏想要推辭，給韋氏女郎硬塞到她手裡道：“拿著吧，這是公主的一番心意！”

於是皮玉氏收下，衝著太平公主叩頭，太平公主總算收回一些人心。

當是時，封建社會講究孝道，例如為父報仇，為人子的一般會得到社會的同情，又有親親相隱，即不說長輩的壞話壞事，假如長輩做了壞事，不出首，不舉報，不搞大義滅親，官府亦不會追究。

韋氏女郎警告旁邊的大和尚道：“公主贈銀給她，是為她家公公治病，你等不可亂來，惹得公主不開心，誰也別想開心！”

那三個大和尚說不眼紅銀子是假的，但給她一警告，終究不敢動手強搶。

……

馬隊重新開動，返回了大街盡頭，洛水邊的道德坊，那是公主府，韋氏女郎問道：“公主，我處置得怎麼樣？”

“不錯，正合本宮意思！”太平公主點頭道，然後吩咐她道：“去將韋懷義的資料拿來給本宮看！”

太平公主回了內宅換裝，很快就舒舒服服地在公主府裡的臨湖月榭裡來葛優躺，不久，韋氏女郎將韋懷義的資料拿來了，有厚厚一大疊。

韋懷義，白馬寺主大禪師，武則天的面首，這等人物，自然是公主府情報機關的嚴密觀察物件。

收集到他的資料不少，但太平公主之前對他不感興趣，現在才來看。

還真的是罄竹難書！

他貴為白馬寺主持，而白馬寺已經成為了武周朝的第一大寺，這樣的身份，他卻已往的市井流氓習氣絲毫不改，成了京都街上的一個大害。自己騎在馬上，身著皇宮官服的差人在前面開路。在城中的街道上，或讓馬信步緩行，或放馬疾馳。來不及讓路的人，不管是誰，就得挨幾下鐵鏈子。

白馬寺周邊的田地，都給他強搶成為了寺田，象徵性地給幾個錢，或者乾脆連錢都不給。

至於神都裡的商店，更是倍受他的毒害，他派了寺僧去旺市街道上挨家挨戶地強行化緣，等於收保護費，無人敢不交，從中聚財鉅萬。

他發展自己勢力，招募那些無賴少年，不經禮部同意，徑讓他們剃度為和尚。

御史周矩知道此事，又探知到極是駭人聽聞的事情，韋懷義連同他的寺僧們將美貌女子搶到寺中，夜夜笙歌！

據說夜間都可以聽聞他們放蕩的笑聲，於是周矩上奏，要求徹查此事。

因為白馬寺是皇家寺院，無君令不得入內搜尋，因此周矩請旨，武則天認為也太不象話了，就要韋懷義到御名臺說個明白，這大和尚騎馬直闖御史臺，到得臺階前下馬，然後由身強力壯的寺僧抬床他坐上去上堂！

他坐在床上，敞開衣服，露出大胖肚子，這完全不把御史臺放在眼裡。

御史臺是什麼所在？

柏臺深深，糾察百官，連位級人臣的宰相都可以查，可是韋懷義視御史臺於無物！

周矩怒了，要手下人將懷義和尚拉下床去，可他的手下卻畏懼不前，懷義和尚大笑離開，直說我來過了，你不問我，是你的事！

周矩無奈，但他還算走運，他的同僚右御史馮思勖，見韋懷義鬧得太不象話，就捉了他的三個寺僧去打板子，以示懲戒。

得，你打我的人，我就打你！

一次在街道上，不是冤家不聚頭，韋懷義帶著大批隨從，見到馮思勖，韋懷義喝令一聲“打！”

立將馮思勖打成了阿彌陀佛。。。滿頭包，差點沒命！

御史說打就打了，百