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其實，寇封也能夠強行推動改革了。什麼民主啊，都是可以強行推動了。但是那樣會引起極度的混亂。

別看後世的歐洲很風光，但每個國家都有一段血腥史。有無數國王被推翻，有兩個國王被絞死。

除此以外，還伴隨著無比的血腥，死了無數無數的人。

若是寇封強行推動，到時候會有兩種可能，華夏從此進入了文明時代。來個君主立憲什麼的。另一種可能就是寇氏完蛋了。華夏再次進入封建社會。

這兩種可能，後者的機率幾乎有八成。所以，寇封不準備那麼幹。他不幹，當然也就不能把思想傳給兒子。

他是生活在這個時代的君王，一定要忘掉未來的一切。

所以，寇封要做的就是教導處一個能夠適應封建時代的明君，明君就意味著不會被害死。寇封當然希望自己的兒子能夠好好的活下去。就像他努力適應亂世一樣。

在這個基礎上，才能灌輸一些思想。

比如說獨尊華夏，儘量的開拓疆土，傳播華夏文字，血統等等。這都是寇封要灌輸給寇昌的思想。

這是寇封覺得作為一個漢人，應該做的事情。其他就對不起了。寇封真不是那麼偉大的人。

第941章　外聖內王

“若是用儒，若是用儒。”

寇昌覺得寇封說的沒錯，但是他總覺得若單純用儒是不對的。小傢伙已經先入為主了，看了三個月的韓非子。

滿腦子的都是權術勢。法家思想。

最後，真被難住了，喃喃道。

“外聖內王啊。”

寇封見此微微一笑，道。

“法家是好東西啊，只要剔除了其中過於嚴苛的律法。就是一部帝王之學，它教導一個帝王要怎麼鞏固權勢，怎麼得到權勢，怎麼聲張權勢。學法者，多出權術者。但那只是對於臣子來說。對於帝王來說，帝王本身就是一個權術者。所以，學習法家沒錯。但只能你一個人學，不能讓臣下去學習權術。所以要罷黜法家。所謂外聖內王，就是你自己去學習權術，鞏固自己的地位。之後以你的力量來影響整個社會的風氣，提倡儒家的仁恕。注重孝道，注重君君臣臣，父父子子。這樣社會風氣改變了，就能多出忠臣。忠臣多了，就能進一步鞏固權勢。享有國祚。”

“這些都是鞏固自己的地位，鞏固後繼之君的地位，所必須的手段。所謂帝王，就要活學活用。百家學說只是工具罷了。”

寇封的眼中蘊含無比透徹的智慧光芒，所處的位置，讓他有更多的時間考慮如何做一個帝王。

帝王，首先是要鞏固自己的權勢。保證自己的地位，保證自己能夠長存。

外聖內王。寇封在那個時代的時候，很多人都知道有這種說法。但是他們不知道其中的真意，所謂外聖內王。

並不是簡單的王道，霸道。

不是表面上是個王者，內裡是個霸者那麼簡單。而是考慮到整體的環境，鞏固權勢，鞏固帝王以及後繼之君的權勢。

為了使寇氏繁榮昌盛，能享有長久不衰的國祚。寇封必須要教導寇昌真正的帝王之學。

這個道理說來很簡單，但是理解起來是非常複雜的。

何況，寇昌才六歲罷了，聰慧是聰慧，但年紀擺在那裡。因此，當寇封說完後，看向寇昌的時候，所見到的是一張懵懵懂懂的臉。

“哎。你母后希望你能像父王那般出色，所以，教導你父王首先學習的韓非子。是希望你能繼承父王的霸業，進一步的成長為蓋世明君。只是她卻不知道真正的帝王之道。父王該給你找個老師了。”

寇封嘆了一口氣，說道。

雖然寇封沒有指責蔡打妲，但是話中的那份沉重，仍然讓蔡妲感覺到心驚。這才意識到，她所教導的並不是一般的兒子，而是一個儲君。

不是簡單的要學習知識，而是要學習如何駕馭整個國家。繼承楚國的同時，還要保證楚國繁榮昌盛。

“陛下，臣妾……”含著羞愧，蔡妲調整了一下角度，對著寇封一拜吶吶道。

“為母的，都是為兒子考慮的。這孤不怪你，這隻怪孤平常太忽視太子的教育了。”寇封打斷了蔡妲的話，說道。

女人為了兒子是天性。寇封也不會真怪罪蔡妲的。

隨即，寇封轉過頭對著懵懂的寇昌說道：“王兒先下去取論語來看看吧。不用那種別人註解的，只要先賢寫的