神之下除非有類似唐納德這樣極為特殊的情況，只有領域之力才能夠捕捉到信仰之力的實體。

二是大陸上諸神教會對於信仰之力控制的十分嚴格，一般沒有達到半神層次，就企圖在人類領地傳播信仰竊取信仰之力的存在都被稱作是偽神，比較極端的光輝三神教會更是稱之為異端邪神，這些偽神已經侵犯了諸神的整體利益，是受到整個人類諸神打擊的物件。即使是那些不受諸神教會控制的地區，也會派遣強力人手去清除這些偽神。

除非有正當的理由，比如本身就是貴族領主或者遠近聞名的英雄、學者等名人，但是這樣的存在極少有能達到傳奇境界，更不要說獲取信仰之力了。

這也是這個世界那些半神、傳奇強者為什麼數量如此之少，而且總是隱匿不出的原因之一。

唐納德的優勢在於因為他的身份，還有真理之書的幫助，可以提前幾個大境界就進行吸取信仰壯大神性血脈的過程，佔據瞭如此先機，他的成長速度將會比普通人類強者節省了數百年的時間。

要知道到了傳奇境界之後每前進一步，基本上都是以百年為單位的，一個人類傳奇強者的壽命也不過五六百年，有生之年不突破的話，就只能帶著遺憾黯然而逝了。

所以這幾百年時間的優勢將會無比的巨大，說出去恐怕會引起眾多強者的羨慕與嫉妒。

在得知了信仰之力的好處之後，唐納德當即就命令真理之書為他抽取一些信仰之力，初次嘗試著滋養自己體內的神性。

這個世界的真神不會親自在人間各地收取信徒的信仰之力，而是統一由各神殿的神像和牧師們佩戴的聖徽來作為中轉儲存單位。

無論是神殿裡的神像還是像鄉村裡的祭壇以及信徒們佩戴的聖徽，都是一種收集信仰之力的工具，雖非神器，但其中強大者也是達到了聖器的威力的。

聖器是諸神賜予信徒使用的武器裝備，一般最低標準也是達到低等傳奇物品的層安，強大的聖器威力甚至能比的上低階次神器。不過聖器相比起普通傳奇武器裝備的不同之處在於，聖器的使用必須以信仰之力或者乾脆就是神力為依託，一旦沒有了力量來毋，一件聖器的價值還不如普通的魔法道具。

而一般武器裝備等物品一旦達到了傳奇級別，那麼其中自然具有創造者所賦予的法則之力，透過傳奇物品，使用者就可以發揮出相當於掌握了該法則屬性的傳奇強者的攻擊或防禦。

二者互有優劣，聖器的強大在於可以借用眾多信徒與真神的力量，發揮出超越普通傳奇武器的力量。這是它的強大之處，也是它的最大缺點，離開了信仰，隔絕了神力，那麼聖器就成了廢品擺設。

真理之書這樣的強大神器，代替那些工具來儲存轉化信仰，是再容易不過的事情了。甚至真理之書還可以將這些信仰之力濃縮精煉為最純淨的信仰之力，相當於虔誠度極高的信徒向神祈禱所生成的。

這種精純信仰之力對凡人來說用處不大，但是對於真神來說卻如最珍稀的美味一般，能夠讓真神更加的強大。

純淨的信仰之力沒有任何雜質，普通半神之下的強者甚至半神，沒有真神神格這樣可以過濾淨化信仰之力的工具，能夠吸取的信仰之力只有一少部分，其他大多數都只能放棄。

而唐納德有著真理之書，這種情況對他來說就完全不是難題，能夠得到真神才可以取得的純淨信仰之力。

就見神器虛影現身唐納德眼前，然後將周圍一團信仰之力形成的光霧攝取過來，過了一會兒再次突出的就是一縷純白晶瑩的液體光芒，而唐納德也發現自己周圍環繞的光霧明顯缺少了四分之一。

“這信仰之力還真是禁不起使用，就這點精華就用去四分之一，看來還是自己獲取的信仰較少的原因！開始吧！”

當一縷純淨的信仰之力被他體內的神性獲取的時候，唐納德就感覺到這股力量開始壯大，而且與此同時他自己也感覺彷彿吞吃了人參果一般，渾身三萬六千個毛孔都為此清爽通暢，這滋味簡直飄飄欲仙！

“怪不得無數人都選擇成為一個職業者，原來力量的提升除了可以獲得強大的實力之外，還有這樣的美妙感受。與之相比，什麼吸毒之類的都弱了。”

第一百五十六章　竊取神力

經過純淨信仰之力滋養之後，唐納德感覺自己體內新獲得的那絲神性直接壯大了一倍，雖然仍舊十分微弱，但是他卻發現隨著神性的壯大，連自己的靈魂本源也隨之強大了幾分，而且更加凝實。

“可惜！”