作品：海蒂性學報告：女人篇

作者：＇美＇　雪兒·海蒂（Shere　Hite）

內容簡介：

在這份報告中，透過開放式性愛問卷調查，海蒂讓女人自在地表達自己對於自慰、性高潮、陰道性交、陰蒂刺激、女同性戀等的看法，道出長久隱藏在以男人主導的性文化背後的另一種聲音，呈現最真實的女人性愛生活。

女性讀者藉此書而相知相惜，分享彼此的性經驗，男性讀者則可一窺女人的性慾全貌，增益相愛相戀的性愛情趣。

正文

序

《海蒂性學報告》具體而微的呈現了60年代以來，早在美國婦運開展之前便已波濤洶湧的性革命潮流，並且透過女人的主觀敘述，在女人的身體感受中勾勒出這場性革命的部分面貌

序一——高潮的情慾文化

一個社會文化所生產的性知識和性常識，不但相對應於那個文化所賦予性活動的功能和意識，同時也呈現出性文化中的權力關係。

換句話說，各種性學報告或權威的性醫學專書並非客觀中立、不帶價值判斷、不牽涉權力利害關係的事實呈現。相反，它們的研究取向、現象取樣、敘事角度，都會受到當下社會文化結構的滲透，當然，也同時捕捉到這些文化結構的變遷。

如果我們從這個前提出發來思考《海蒂性學報告：女人篇》在70年代中期的問世，那麼我們至少注意到美國性文化的兩個重要發展：第一，一反傳統父權社會女人噤聲的規範，《海蒂性學報告：女人篇》呈現了眾多女人或激情、或怨憤、或反省、或渴求的多樣聲音，而且是直接針對最禁忌、最被壓抑的性事話題發言，以坦然開放的話語來述說女人的經驗。

這些聲音的出現固然可以歸因於匿名作答的問卷形式，但是以這些答案內容的具體細緻和坦白自在而言，顯然大批美國女人已經在60年代的社會革命、文化革命與性革命的變遷中，開拓出新的女性角色和活動範疇（包括多樣的性活動），培育出主動自發的自我觀察以及反思表達的主體意願，更在語言交談的領域中充分探索性活動與感受，因此才可能以如此豐盛的面貌呈現她們的私密生活。

這也就是說，女人觀點的性知識，在一定程度上與女人在社會文化其他層面上的長足進展齊頭並行，互相激盪，開拓出同時改造性文化和性別文化的契機。

第二，《海蒂性學報告：女人篇》試圖鉅細靡遺的詢問女人與其性活動之間錯綜的情緒感覺，著力於理解女人的快感模式和經驗及其形成過程，這種關注早已脫出原有父權架構賦予性的有限意義及功能。

在海蒂的研究框架中，性不再受制於傳統由生殖主導的生理功能觀點。性是“對自己的關愛與照顧”，是“跟別人共享的性愛”，更是女人愉悅、快感、滿足、經驗的重要來源；因此這個研究專注於女人在性事上的主觀感受以及她們在追求自我情慾成長過程中所遭遇的挫折、壓抑、歡欣、反省。而當問卷只追問女人達成快感的方式和感受，而不預設婚姻或道德立場的規範時，女人們義無反顧的多樣答案也訴說了一個個掙扎著在人生中構築一點點歡樂的靈魂，用她們自在自得的聲音穿透婚姻、愛情、異性戀所承諾的幸福幻景。

由以上兩個在研究取向中反映出來的社會文化變遷來看，《海蒂性學報告》具體而微的呈現了60年代以來，早在美國婦運開展之前便已波濤洶湧的性革命潮流，並且透過女人的主觀敘述，在女人的身體感受中勾勒出這場性革命的部分面貌。

但是，《海蒂性學報告》仍是一個歷史的產物，因此它不但記錄了性文化的變遷和女性主體觀點的性知識的崛起，也同時在這些記錄中不可避免地留下一些歷史眼界的烙印，而這些烙印正是每個讀者應留意的。

首先，《海蒂性學報告》問卷的設計固然已超越把性當成生理活動的傳統觀點，但是它在對女人性事的構思上仍不脫某種生理觀點的框架。因此問卷的題項環繞著女人身體上的少數生理部位，如陰蒂（即陰蒂）與陰道，似乎暗示性活動便只是對陰蒂和陰道的直接、間接刺激而已。

這種研究取向預設的是，性活動的愉悅與否，要看是否找對了女人的生理部位，而且施與正確的按摩或戳刺（房間各種性學教戰手冊中，鼓勵找尋女人身上的G點或探索女人的性感帶也是出於同一生理觀點的假設）。也就是說，女人在性活動中的不爽是來自部位沒摸對，要是摸對了就一定能爽，而《海蒂性學報告》中突顯的正是陰蒂在女性快感中的重要地