西長江以北計程車兵。

除了這一點，還有饒州是天理教第二個奪下的州，經營時間很長，許多百姓是主動參加叛亂的。因此一般認為都是認為種世衡軍隊遇到的麻煩最大。還有一個風險，就是如果萬一石堅計戈xち預算錯誤，他還會遇到李織最強大的叛軍抵抗。

其次是石堅，他的難度不在池州，那一手遷移讓百姓嚇怕了。而且他的威名太大，沒有人也主動來挑戰他的盛信。但他的麻煩是清掃池州後，接下來的信州。信州是叛黨開出的第一槍，可以說是天理教的老巢所在。事實上，石堅也將在信州大肆抓捕。不是他想殺人，關健是因為許多百姓本質是仲簡所逼的，可後來殺的人多了，自己就不想好了。這一點與那些墜落的商人是一個性質。因此信州的叛軍，這一次犯下的錯誤最大，到現在許多人還在負隅頑抗，當時楊週二人在信州匯合後才進攻信州州城，可在這裡犧牲最大，周美的軍隊丟下了七百多人。是其他地方的兩部。楊文廣的軍隊也丟下了近八百人，也是其他地方的一倍多。

但是石堅這一次是來清掃，而不是他們的一擊而過。難度可想而知。

再看第三路，范仲淹的大軍。欽州自古民風淳厚。還是後佔領的。宣州都準備為呂夷簡造生祠了，可以想像百姓應當十分地友好。

但是友好度，那是第一，所到之處，許多百姓都十分地歡迎。但如果想從他們嘴裡掏出什麼情報來，想也別想。這不是很矛盾。因這還躲藏在山林裡的叛軍都與這些是鄉里鄉親，有的還沾著親戚關係。

他們也不想這些人被官兵抓住擊斃。而且范仲淹這支大軍因為呂夷簡的做法，百姓認為好欺負，當然好人歸好人，欺負歸其負。本來好人就是最容易欺負的一個群體。

象石種的軍隊所到之處，問。回答不回答，敢不回答，敢包庇。

一個州城的百姓都不見了，有的說送給吐蕃放羊去了，這一次吐蕃也幫助宋朝的，正好拿他們來回報。有的說賣給商人做奴隸了，現在南洋那些島嶼上沒有奴隸。這一次造反給了朝廷帶來了巨大損失，彌補這損失。

就是將他們全部賣完了，這損失也補不過來，但百姓不知道。於是恐慌，一恐慌就什麼也說了。沒有人配合，也沒有人歡迎，可無論是剿匪還走進軍都很順利。特別一個個罪孽深重的叛黨被抓出來之後，掛在城頭上，一個個鴉雀無聲。

但是范仲淹可沒有這待遇，百姓不開口，他等於是睜眼瞎。還沒有到達欽州境風，隊伍就因為叛軍的出擊，死傷慘重，達到近三千人。

最讓石堅擔心的事情出現了幾次。就是抱著炸藥包，往大營裡衝，大多數被射死，但讓一個人成功靠近。那一次自殺性的襲擊，讓近十名士兵死亡，十幾個人受傷。

其實石堅聽到後，唷然長嘆。這些人的瘋狂舉動，將會加強朝廷對炸藥的管理，其實不利於社會發展，許多地方都要有炸藥的。但如果用一次申請一次，一是麻煩，二是讓不法官吏敲詐。但象這種情況再三發生，朝廷不可不可能不去管理。

范仲淹同樣也在嘆息。

當時，石堅在和他說出個字三步行動時，第二步罰時，他默然主，語。某種程度上也與呂夷簡一樣。認為有些慘忍。可是石堅說道：“商鞍變法時提過帝道，王道，霸道。其實何為帝道、王道、霸道？”

范仲淹不敢答話。其實從秦始皇喜法家之後，各個朝代對法律都開始慎重起來。但不能說。儒家尊先祖，認為三皇五帝什麼都是好的。什麼堯舜禹湯，那是好得不能再好了。連石堅詞中的唐宗晉祖，秦皇漢武，當然秦始皇那個牛人在外。其餘幾個人都不敢說自己超過那些三皇五帝。

而法家尊後人，認為社會在發展，在進步，現代的一定比以前的好。因此不能頑固不化，要不斷地改革。但一開始法家也不好，什麼都要用法來解決。又走上了歧路，因此許多人在接納的過程中又反對它。

別看各個朝代一再修改適合的法律，但不敢公開提，我在用法家。

一提商靴，罪人，五馬分屍了。那就是罪人的下場。一提秦國，幾個年沒有了，這是殘暴的下場。

可是石堅也在言論中提到了一些進化論，但詞語同樣隱晦，敢情石堅量量大腿，也覺得細了。不想抬這斤。扛。

連現代的大儒都明知道秦朝之所以強大，商鞍佔的功勞很大，大到接見他的秦孝公也沒有他的份量重。但就是沒有人敢為他辨這個公道。

其實後來商殃的命運，與其說他增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鏈烹之刑