自覺把男道長尊稱為山神，道姑稱為碧山娘娘。他們甚至在碧山附近小山，修建山神觀與娘娘觀，香火供起來。”

甜妹兒點頭道：

“原來山神不是神，碧山娘娘並非佛仙。”

“百姓從內心信仰神靈鬼，神靈鬼存在於心。光靠信仰能成神成仙例子極少，陰間應該有一把功德尺，百姓們常信的山神土地公公，基本都是不同修道之人。”

楊神婆抬頭看她一眼，繼續道：

“碧山初有靈性，懵懵懂懂如一孩童，碧山道姑很開心，把一座山當孩子養，各種有靈性植物動物都在山裡養。”

“山神大人見碧山道姑養‘娃’開心，還從碧山腳村裡收勉強有天賦的仨弟子，即山家、汪家、袁家的祖先，其中山先祖最長，且家庭有些複雜，山神大人賜他山姓，汪袁為二師弟三師弟。”

碧山村、碧土村、碧水村，原來是這樣子的聯絡。

“後來呢？”

“後來道姑也在村裡手一個極有天賦的小女孩為弟子，楊芷晴。”

甜妹兒瞪大眼睛。

“道派聖山是稀缺資源，諸如峨眉等老派道學聖地靈性因掙搶窺視道派長老去世等各種原因，靈性漸漸散去，盡留下最後的弟子在堅守，不讓它變荒山。因靈氣存留的原因，這裡更適合各種植物動物的生存。”

甜妹兒想起穿之前奶奶居住的青山。

莫非那是碧山？

各種致富手段的成功，是因這座山即還存有微弱的靈氣？

“當年佛道之鬥，朝廷皇室插手，導致道派重創。你們認識的閻道長先祖眼睜睜看著道觀被拆道士被攆，也要呆在峨眉山守護聖地。”

山紳知道閻道長他們在峨眉是不準修道觀的。

也幸虧他們是正一派，要是全真派，可能會引起兩邊爭鬥。

朝廷插手？

民間故事白蛇傳裡，也確實涉及朝廷，暗地裡諷刺意味濃厚。

“老派聖地漸漸消失，那些修道之人自然要找尋新派聖地，道士道姑都是人，裡面自是有為利益陷入魔之人，他們四處收刮新靈性山脈。”

“他們找到碧山嗎？”

山紳心糾得厲害，酸酸瑟瑟得難受。

“是的，他們找到了。”

“但碧山的山神大人與山神的碧山道姑，都是他們啃不動的硬骨頭。”

“於是，他們把目光轉向碧山腳下的村民。山神大人與碧山道姑也有辦法，他們擺出一個陣法，利用水山土，隔絕他們在外，而山、汪、袁先祖從此世世代代鎮守在這裡。”

她輕描淡寫的敘述，也能讓人能感受到當時的血雨腥風，情況有多危急，那些道士有多麼無恥，碧山道姑與山神有多厲害。

“然後呢？”

“然而他們慌忙中忘記一個人，被道士盯上的楊芷晴。她被利用犯下一個不可饒恕的錯誤，讓碧山道姑與山神大人陷入絕境。”

“碧山道姑為救山神大人而死，那些道士亦被她全滅，算是同歸於盡，但她三魂六魄皆收到重創，她甚至不能投入輪迴。山神大人為保全整個魂魄，利用逆天道的的秘術，也跟著死去。”

顧不得失禮，山紳把甜妹兒緊緊摟入懷裡，像是生怕她消失不見一樣。

“楊芷晴也想死，但她身為罪人，怎麼敢死，喝一碗孟婆湯就忘記自己的罪孽。況且，她竟算出一絲生機。”

“以靈魂為祭，生生世世投鬼胎，永承受靈魂撕裂痛苦。直到山神大人與碧山道姑再次相遇相戀相愛，把沉睡的碧山完完整整交到他們手上，即是她贖罪結束之日。”

山紳：……

甜妹兒：……

他們瞭解。

以靈魂為祭，不僅生生世世受盡身體靈魂折磨，而且更重要的是心裡折磨，結果往往是——魂飛魄散，永世不得超生。

如果楊神婆是楊芷晴，

那他們是山神與碧山娘娘嗎？

山紳與甜妹兒情不自禁捂著腦袋，他們感覺頭一抽一抽地生疼，各種各樣的畫面湧入腦海。

但由於太過凌亂，根本太清楚前後順序，跟看很電影畫面無順序播放一樣，令人摸不清頭腦。

山紳把她鑲嵌至自己身體裡。

彷彿這樣子能夠減輕她的痛苦。

楊婆婆還在繼續講述——

“當初戰亂時，我見到上京葉氏祖先，算到一絲與碧山村同樣的天命，但卻不知碧山娘娘不知會投胎入哪家