時間已經整治過這個問題,怎麼現在還那麼嚴重。
冰凍三尺,非一日之寒。
在辦公室裡芷楠詢問了一下給吳小淘匯款的情況。她們自然而然地談起了吳小淘。
談起了美學,談起了悲劇,談起了被人誤解誤用的《易經》。
現代人,到底怎麼了?
芷楠的努力又能夠收到什麼效果呢?
杯水車薪後的力挽狂瀾又有什麼價值嗎?
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第六十章 殘疾=死亡=美
楚江空晚。悵離群萬里,恍然驚散。
自顧影、欲下寒塘,正沙淨草枯,水平天遠。
寫不成書,只寄得、相思一點。
料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼。
誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄,錦箏彈怨。
想伴侶、猶宿蘆花,也曾念春前,去程應轉。
暮雨相呼,怕驀地、玉關重見。
未羞他、雙燕歸來,畫簾半卷。 ;張炎《解連環?孤雁》
芷楠跟韓梅正談得在興頭上,有人敲門了。韓梅站了起來說我去開吧,我正好也該回去了,說著,韓梅就走到門口,抬頭一看原來是今天的值班編輯姚起。
韓梅衝姚起點了點頭,然後就走開了。
姚起也衝著韓梅點了點頭,也就直接走了進來。
芷楠一看是姚起進來了,趕緊站起來走到飲水機前給他倒了一杯水,說稀客稀客。
姚起笑了笑,說客氣了,只不過太忙了,哪裡還有時間過來看看?
芷楠說怎麼樣,有好的材料嗎?
姚起說倒是有一篇我覺得還有看頭,說著他拿出一份材料來,說你看看這份吧。
芷楠拿過來一看,原來是吳小淘發過來的。
吳小淘寫了一個提綱式的報告,姚起說你看看這個人的文筆倒是不怎麼樣,但是寫的事情還有點看頭。
芷楠仔細地看了一遍,放在桌子上。說這樣的事情依你看,它的普遍性怎麼樣?
姚起說這種事情按說在落後的地區並不少見,但是走到這樣極端的程度的我想大概不會太多。這種變相扼殺自己女兒的手段確實太過了。
芷楠說我也是從農村出來的,以前,我們那裡重男輕女觀念是很重的,但是這麼多年過去了,很多人的觀念已經變了很多了,就連我的老母親在電話中經常跟我講農村裡養父母的大多是女兒家,因為女兒心比較細,現在女性的地位也隨著社會的發展而水漲船高了。怎麼那個叫王薇的媽媽竟然極端到這樣的程度?我真搞不懂一個做母親的竟然能夠做出這樣殘忍的事情?
姚起說怎麼說呢?以我一個男人的眼光看。她的媽媽是極端了一點兒。但是導致這場悲劇的直接原因是她媽媽,可是她媽媽也還是受害者,只不過是多少年流傳下來的傳統觀念的一個重型的中毒者。她的大腦可能從她一落生就給洗刷好了。
芷楠苦笑著搖了搖頭,說兒子真的就那麼重要嗎?在傳統的農業社會為主的社會里。幹一些體力活的時候。兒子比女兒具有先天的優越性。可是在現代農業社會里,一切都機械化了,機器代替了人力。兒子女兒都一樣了,不就是個孩子出生後姓氏的問題嗎?還不都是自己的孩子?
姚起說現代農業的機械化並沒有普及到任何一個地方,有的地方就沒有辦法實現機械化,比如山區,別說機器,連頭牛羊都走不過的山道,又怎麼能夠看到機械化的影子?
芷楠說所以,這不是一般的觀念的問題,是科技的問題。我也可憐王薇的命運,從做母親的角度我也很難理解她母親的殘忍的做法,但是這樣的做法不知道在她們那裡的人們會怎麼看?
姚起說那你可以讓吳小淘做一個深度的調查和採訪呀?看看那邊的反應怎麼樣?大城市裡的人們可能覺得非常難以理解,難以容忍和難以原諒,但是我估計那邊的反應或許沒有這麼強烈,甚至根本就沒有什麼反應也是會有的。
芷楠說從吳小淘寫的材料裡看不到有什麼反應,我們可以打電話問問他。你抽時間問問他吧。
姚起說好啊,我看看給他打個電話。說著他根據材料上的聯絡方式打了過去。
很快,吳小淘的電話就接通了。
姚起先說了句禮貌性的客套話,說小淘啊,在那邊生活得還好嗎?
吳小淘說還可以,你是?
姚起說我是絲網的值班編輯姚起,今天我看到你發過來的