鼓，首輔大人必成眾矢之的！”

喬翰文這番話可謂一針見血，旁觀者清。他看的非常準確。用不了多久，首輔申時行就會因為被言官們盯上，時不時便上一本彈劾他，搞得申時行疲於應付。深感如此下去早晚必被言官們抓住把柄往死裡整治，乾脆激流勇退，告老還鄉去了。

黨騰輝笑道：“因循守舊者、尸位素餐者。便是統統去掉又有何不好？我觀天子，因內閣與科道之爭有些心灰意冷，此役之後鋒芒必然有所收斂，如此甚好！”

明代文官將“存天理，滅人慾”的理學奉若神明，其虔誠與狂熱與中世紀歐洲的傳教士們相仿，除了四書五經，他們鄙視一切知識，除了科舉進士，他們鄙視一切人才。

對於天子，他們理想中的皇帝也只是一個政權的象徵和精神領袖，在他們文官對掐的難解難分的時候偶爾扮演一下仲裁者的身份就好，他們需要的是一個垂拱而治、無為而治的“明君”。

雖然他們舞文弄墨時也會稱頌緬懷秦皇漢武、唐宗宋祖，但是他們絕不希望自己的皇帝變成那樣的一位統治者，朱元璋、朱棣那樣雄才大略的皇帝他們不喜歡，明武宗朱厚照那樣不循常規、喜歡冒險的皇帝他們同樣不喜歡。

所以黨騰輝才笑吟吟地說出“皇帝心灰意冷，鋒芒有所收斂”的話來，並非他大逆不道，而是在他看來，這才是真心的為皇帝好。皇帝從此能無為而治，那才是他們的良苦用心發揮了效果。

宇無過道：“葉小天不日就要返回貴州了，我們此番為了替他解圍煞費苦心，希望