招架。

事實上，在這個世界上，確實還有一些可以兼練兩脈乃至三脈的根骨。

例如仙骨根骨，便可以同時修煉道術與武技；而擁有慧根的人，甚至可以同時修煉浩然正氣、道術、佛法三脈。

當年夏龍胤第二次奪舍的肉身，便是天生仙骨，這也是他可以修煉武技和道術的原因。

陸離只是翻看了幾遍《太一初術》，對於這本道術裡面所記載的五個術法，他就有所瞭解了。

這五個術法要消耗的真元量對於只有長生第一境的陸離而言，算是比較大的。不過對於修煉道脈的修煉者而言，真正可以發揮他們戰鬥力的境界，其實是長生第三境，因為長生第一境的他們只不過才剛剛開始修煉神識之法，還遠遠無法運用神識去探查並且鎖定住對手。

而任何一種術法的攻擊，都必須是依靠神識鎖定住對手之後，才可以對對手形成威脅的。

只不過陸離稍微特殊了一些，在長生第一境的時候，就已經擁有如此強大的神識了，這絕對是一件不可思議的事。

五個攻擊術法裡，除了一個“旋風咒”是風系防禦性術法之外，其他四個攻擊術法裡有兩個是五行術法，兩個屬於陰陽術法。五行術法分別是“凝焰訣”和“金刃訣”，分別屬於火元和金元的類別；而兩個陰陽術法則是“飛冰咒”和“矢風箭”，這兩個術法分別是冰系和風系。

在陰陽術法裡，除了雷系是陽法類別外，冰系和風系都是陰法類別。

五個術法，陸離目前還無法掌握，但是這並不妨礙他對術法的瞭解和研究。

事實上，所有的術法從運轉到發動，大致上可以分為五個步驟：運氣、凝符、感應、鎖定、觸發。

所謂的運氣，就是調動體內的真元，這一步是最簡單、最基礎的一步；而凝符，則是運轉真元按照要發動的術法所特定模式快速運轉；感應則捕捉到天地間遊離著的那些獨特的靈氣；鎖定則是依靠神識捕捉到對手的蹤跡；而觸發，則是凝符和感應這兩個步驟的結合。

當一名修煉者真正徹底熟練一個術法時，凝符、感應、鎖定這三個步驟是可以同時進行的。所以真正實力強大的道脈修煉者要做的只有三步而已，調動體內的真元，然後在一瞬間完成凝符號、感應、鎖定，最後將體內的真元形成一種溝通的媒介來觸發術法。

雖然說起來很簡單，但是實際上要操作便是困難重重。

至少陸離如今想要完成“凝符”這個步驟，就很困難。

這比他想象中的情況還要難得多，因為凝符是不能有絲毫的錯誤，只要一步錯了，那麼就要重頭來過。像他想要施展“凝焰訣”這個術法，便必須運用體內的真元迅速勾畫出“凝焰訣”的特定運轉路線，形成一個內符，然後溝通天地間的火元靈氣，以真元搭建兩者的接觸媒介後，才可以徹底發動。

而這一切，全部都需要神識從旁輔助才行。

對於道脈、儒脈的修煉者而言，神識是非常重要的媒介，甚至比真元還要更加重要。

在高仁拿給陸離的《道一真引法》裡，除了太一門道源峰核心弟子修煉的引訣功法之外，還有神識的修煉之法。這本《道一真引法》的價值非常高，對於一些小門派或者比較差的中等門派而言，已經足以掀起一場腥風血雨了，可是對於擁有《山河訣》、《天子訣》、《饕餮蘊神法》的陸離而言，就一點也不重要了。

陸離甚至是翻了一遍之後，就根本不想再翻了。

他知道，當他的實力提升到一個足夠高的程度時，高仁才會將自己的本領傳授給自己，畢竟他是高仁的親傳弟子，而並不是太一門所培養出來的弟子。而像高仁、程隆、鐵長老這樣的強者，除了學了宗門的功法之外，必然還有掌握一些其他的功法，而只有成為他們的親傳弟子時，才可以學習到這些功法。

不過一般情況下，像這樣大宗門的人，如果獲得一些宗門沒有的功法，倒是可以拿去給宗門換取一些獎勵。這樣一來，也可以給其他的弟子提供足夠多的修煉功法，當然這類功法越是厲害，宗門弟子想要學習的話就需要付出越高的宗門積分。

所謂的宗門積分，就是當宗門弟子完成宗門佈置下來的任務時所獲取的一種記錄。這些宗門積分只對本宗門有用，宗門弟子可以用此換取到一些功法的閱讀權、中品靈石甚至是其他一些特殊的福利。這一點，對於一般弟子而言非常重要，因為他們所得到的配額是最少的，如果不透過完成宗門的任務來得到積分換取修煉所需的東西，他們很快就會被趕