於聲名。

至人、神人、聖人是莊子理想中的修養最高的人物，如果從境界高度上來看。

顯然由低到高是聖人、神人、至人，則境界最高的至人可謂知道之人，神人次之，聖人又次之。

另一個角度上，這裡也可以以互文解釋，得道之人可以叫做至人、神人、聖人，也必定達到無己、無功、無名的境界。

我個人則更傾向於前者區分境界高低的理解。”

林牧說完一套長篇大論之後，除了秦格韻和張嵐心，在場其他人都聽傻了眼。

特別是秦天壽夫婦，即便來的時候做好了一切思想準備，但林牧的這一套言論也著實讓他們感到驚訝無比。

這麼年紀輕輕，居然對道家經典《逍遙遊》就有著如此的深刻的理解，任何相同年紀的人都是無法企及的。

甚至與年齡無關，再年紀大的人，如果沒有悟性，也不可能對《逍遙遊》有這般見解。

什麼叫博學多才，什麼叫博古通今？

現在，在林牧身上已經表現的淋漓盡致。

于振生的心思幾乎和秦天壽夫婦無二，並且他想的還要多。

于飛現在有些偃旗息鼓，因為剛才自己所說的那些見解，跟林牧說的，當真是成了渣渣。

張嵐心早就有心理準備，因為對於林牧的博學，她是最清楚不過的人。她就是知道，林牧絕對不是普通人。

秦格韻就更別說了，所有人當中，再也沒有比她更興奮，更覺得揚眉吐氣了。

終於，林牧把自己表現出來，而且表現的這樣出類拔萃，並且對於那些“看輕”他的人簡直就是“一擊必殺”。

此刻的秦格韻就像一頭驕傲的小獅子，好像林牧剛才的話就跟是她說的一樣。

傲視著全場所有人。