第302章：語出驚人

“對了，這個朱琳珊的名字，我怎麼聽著這麼耳熟？”秦天壽疑問道。

于振生馬上回復。

“是朱孝仁署長的千金。”

“哦，我說呢，有次會議上，我記得聽朱署長提起過一次。”

其實，秦天壽話裡有話，顯現是繼續在給林牧難堪。

聽了一次就記得是誰，林牧在當場說了n次了，他都不知道？

秦格韻也是受夠了，她現在想的是儘快結束這頓飯，以後也不管自己父母願意與否，就算是與林牧私奔，都不會離開他，但此刻，為了顧及林牧和自己說的話，只好繼續忍著。

秦天壽說完，轉身和于振光說道。

“最近我在研究道家的東西，特別是莊子的《逍遙遊》，但研究了好長時間，總有好多理解不了的。老於，你對道家有研究嗎？”

“沒有，我沒有您這麼高雅，哈哈。”于振生推諉完，繼續說道。

“老秦，你哪裡不明白？在場又是大學老師，又是大學生的，說出來讓他們說說自己的見解，也算是個娛樂專案了。”反正是席間閒聊，于振生說這句話也是隨口而出罷了。

秦天壽同樣也是這種心情，大家吃飯，隨便找話題聊聊，於是對著所有人說道。

“各位有看過莊子《逍遙遊》的嗎？如果看過有什麼見解呢？”

聽到秦天壽的話，所有人都沉默不語，要說看過《逍遙遊》，幾乎每個人都看過，因為上學時課本里就有，但說到見解，秦天壽剛才的話明顯是自謙，誰敢在秦天壽麵前妄言？

秦天壽看到張嵐心等人的表情，笑道。

“沒關係，想說什麼就說什麼，大家對於《逍遙遊》是如何理解的。”

于飛是絕對不會放過在秦天壽麵前任何表現的機會，獨自裝逼道。

“秦叔叔，對於《逍遙遊》，我有一點點見解，不知道說的對不對。”

“哦？說來聽聽。”

接下來，于飛把上學時，老師所教的理解，像模像樣的說了一遍。

還別說，這傢伙到說的有板有眼。

秦天壽點了點頭，和于振生說道。

“你家于飛真是不錯，小小年紀，居然說出這樣的大道理來。不錯不錯。”

“老秦過獎了，過獎了。”于振生表示謙虛。

于飛在得到秦天壽的誇獎之後，心裡那叫一個美，朝著秦格韻一直獻媚的笑。

秦天壽麵相秦格韻說道。

“格格，你上學的時候也肯定學過這篇古文的，你也說來聽聽。”

秦格韻沒有辦法，勉為其難的站起身來，隨隨便便地說了一些自己的見解。

緊接著是張嵐心，為晚輩，秦天壽的話，她也是不能拒絕的。

相較於于飛和秦格韻的皮毛，張嵐心說的還是比較透徹了一些。

當張嵐心說完之後，全部目光落到了林牧身上，現在輪到他了。

從剛才敬酒之後，林牧就始終一言不發.

一言不發，而現在自己又不得說了。

於是，林牧想了想，淡淡笑道。

“格韻他們已經說的差不多了，如果我要說最多隻是一些膚淺的東西而已，希望大家不要見笑。

有關《逍遙遊》歷來說法不一，而‘逍遙’的理解大體來說有兩種思路。

第一種是所謂“大物小物一起逍遙”，說的是這個世界上一切的事物都在自己的範圍中順應著“道”，因而不需要問太多為什麼也不要羨慕別人，自然就能逍遙。

第二種思路是說，大鵬是逍遙的，而蜩與學鳩並不逍遙，因為“小智不及大智”。

從這個思路來看，整個文章是層層遞進的，從鯤到大鵬再到列子，莊子說最終極的人是“無所待”的，普通“有所待”的人和物，根本無法理解這種“無所待”的人，就像“朝菌不知晦朔”。

而這所謂的“無所待”，便是逍遙。從字面上理解，“無所待”的意思是不憑藉任何事物，這便是莊子的終極理想。

人若想“無所待”，在逍遙遊裡又提出了修行的方法。首先要像聖人和賢人一樣，不要被物慾所控制。雖然莊子對聖人總是貶低並且說“聖人不死，大道不行”但聖人其實是超越凡人的狀態。

至人無己，神人無功，聖人無名。

至人忘掉自己，與萬物化而為一；神人沒有有意的為，無意求功於世間；聖人無心汲汲