是趙軍又回來了，他在跟我瞎鬧？

這是我的第一反應。

我抬腳後踹蹬了個空，立刻舉著手機從櫃子裡抽身出來。

手機照出的光早不早，晚不晚偏偏在這個時候滅掉了。

我的身後沒有人。

總不能是見鬼了吧？

二迷糊不滿意我給他做法事的時候消遣劉福，來跟我搗亂了？

想到這個我自己都覺得不可能。

我不是普通人，是個陰陽仙，什麼鬼閒的沒事會來找我觸黴頭？

二迷糊來搗亂就更不可能了。

以他的德行，做了魂兒也巴不得我能給他擺場熱鬧的，現在應該跟著劉福去看車震了，哪有閒工夫來找我？

從古墓回來後，我的腦子就不清淨，醫院裡的大夫還給我定了個ptsd。

我最近沒事就打坐念《清心咒》，已經好多了。

大概是自己疑神疑鬼，又生出錯覺了吧……

我拍了兩下閃光燈，指尖摸到一片水漬。

是櫥櫃漏水滴到手機上，把閃光燈給燒了。

我確定剛才那是自己疑神疑鬼的錯覺。

我回身去櫥櫃上摸索，準備把碗刷了，趕緊離開這破地方。

碗呢？

我摸了個空。

難道是我記錯了放碗的位置？

什麼玩意？

我突然摸到了個奇怪的東西。

冰冰

涼涼、有彈性、略帶浮腫的觸覺反饋，是死肉的觸感！

“咻咻——！”

水龍頭又停水了，再次發出乾涸的哨聲。

我分神剎那，捏在手裡的奇怪東西也沒了……

又是錯覺？

“你是在找碗，還是在找我？”

一個冷幽幽的聲音在廚房裡迴盪起來。

我瞬間起了一身的雞皮疙瘩。

正對著廚房門的牆角影影綽綽站著個人！

“看不清楚嗎？那我就讓你看清楚點。”

那人說著，就從牆角飄了出來。

真的是飄出來的。

那是我剛才從櫃子裡揪出來，扔在一邊的橡膠人。

因為沒有充氣身體是癟的，所以它只能飄。

它的手裡舉著我拿進來的那隻碗。

我抄起剛才在櫥櫃桌面上摸到的菜刀砸過去。

菜刀被它穩穩的接在另一隻手裡。

我確定這不是人在裝神弄鬼。

玩鷹的被鷹啄了眼，抓鬼的讓鬼找上了門。

我是真的見鬼了！

對我來說鬼不稀奇，稀奇的是“見”。

“見”也得分“遇見”和“看見”。

遇見鬼，正常。

我乾的就是這個行當。

看見鬼，才不正常。

我家世代鎮鬼驅邪，可我敢肯定沒人真真正正用眼睛見過鬼！

爺爺一輩子經手鎮壓的鬼祟數不清。

他

常帶我在身邊，讓我親眼看著他鎮壓鬼祟。

看他做些莫名其妙的事，看他身上出現莫名其妙的傷痕。

爺爺就是讓我明白，我們到底是在跟什麼鬥，到底是怎麼個鬥法！

鬼是什麼？

佛家所謂的鬼是精神，道家所謂的鬼是神識。

叫法不同，實際上殊途同歸，都擺脫不了虛無縹緲的特徵。

對於我這樣的人來說，只要知道它確實存在，知道該怎麼應對，知道怎麼跟它鬥法就足夠了。

打個淺顯的比方。

就像古代的醫生治瘟疫，他們用一代代前人總結出的藥方治療瘟疫，也知道有某種東西在傳播疫病，卻說不清那是什麼。

所以古代的叫法是瘟神、是疫蟲。

直到近代才發現病毒和細菌，虛無縹緲的瘟神、疫蟲才成為具現化的存在。

我一直認為，人遇鬼就相當於古代的大夫遇到的瘟神、疫蟲，見不到只是還沒有找到正確的方法。

總之還是那句話：科學的盡頭是神學。

神學之所以神秘，是因為科學還沒發展到有相對認知的高度。

在這之前，我們就只能用先人們一代代積累下來的經驗，與說不清、道不明的鬼祟妖邪鬥下去。

那些經驗，就是術法、道具和法器。

不管