“帶司徒刑。”

“帶司徒刑。”

“帶司徒刑。”

兩班衙役嘴巴大張，聲音此起彼伏，一個接著一個好似接龍一般大聲喊道。

“帶司徒刑！”

並且用水火棍不停的敲打地面，發出砰砰的聲響，如果平民百姓到此，必定會被氣勢所迫，嚇得腿腳發軟，心中膽怯。

未曾開口，氣勢先矮上三分。

這也是衙門常用的震懾手段，名曰：殺威棒！

司徒刑面色幽幽的看了一眼空中。

官府上空的龍氣和煞氣，凝聚在一起，好像是一個巨拳。又彷彿是一個巨大的榔頭，在司徒刑詫異的眼神中，重重的砸落。

司徒刑頭頂的氣運彷彿是升騰的火焰被驟然壓下一般，氣運竟然詭異的降低不少。

“鎮壓氣運！”

“威懾敵膽！”

司徒刑的瞳孔陡然收縮，身形不由的一滯，用只有自己才能聽到的聲音喃喃說道。

鎮壓氣運和威懾敵膽，可以讓人不由自主的產生恐懼和畏懼心理，導致發揮失常或者是自曝其短，最終被官府所鉗制。

好在司徒刑可不是一個平民百姓，而是有功名在身的讀書人，氣運中的那根青色的氣運卻如同青松一般挺拔，直直的衝上天際。

因為同根同源，就連官府的煞氣龍氣都不能讓他彎曲。

司徒刑的眼睛裡流露出玩味的笑容，官府以煞氣，龍氣鎮壓百姓氣運，讓他們不由自主的產生畏懼的情緒。

真是民心似鐵，官法如爐。

這明顯是法家的思想。

先秦滅亡，法家巨頭李斯被董仲舒斬落在咸陽。

這也預示著法家的沒落，儒家的興起。但是法家的思想早就滲透在社會的每一個角落，也有人將法家稱為帝王之具。

李斯固然隕落了，法家也被儒家所取代。但是法家的思想並沒有斷絕，而是好像一棵小草，頑強的生存著。

法家的核心就是勢，術，法！

勢，本質是強權威懾，沒有強權的法家，是沒有能力改變制度的。

威懾，那就是敬畏，也是威嚴。一個帝王或者官員沒有威嚴，是沒有辦法做到令出如山，言出法隨的。

據司徒刑所知，歷史上擅長法家權勢之道的帝王不再少數。

曹操就最擅長此道，為了樹立自己的權威。他編了一個故事，說自己睡覺的時候愛殺人，讓人不要在他睡覺的時候接近他。

他的一個侍妾看到他睡覺的時候被子落到地上，就來給他蓋被子。果然被他起來殺掉。

曹操醒來之後，還故作不知。

隋文帝也樂於此道，為了考察大臣是否廉潔，他給他們設定了一系列的圈套，安排人給大臣行賄，結果很多人中了圈套，最終被隋文帝處死。

當然將法家推到極致的還是先秦。

秦始皇之前秦朝有個國王叫秦襄王，有一次生病了，有些百姓向神靈祈禱他的健康。

等到他病癒的時候，百姓們殺牛宰羊來感謝神靈。秦襄王聽說之後，不但沒有獎勵這些百姓，反而責罰了他們和當地的地方官。大臣們很奇怪，他說：百姓之所以為我所用，是懼怕我的權勢，而不是因為我愛他們。如果他們現在這樣做，說明我已經放棄了權勢而與他們講仁愛了。這樣很危險，他們就不怕我了。所以我要責罰他們，以絕愛民之道，立法勢的權威。”“愛臣太親，必危其身。”

聽聽，這是什麼邏輯!用現代話說，勢講的是領導的職務權威。很多國家機關、公司單位的領導人一定要做出跟下邊人等級分明的樣子，其實本質道理來源於此。他們認為領導就是要讓下屬怕的。勢的核心是“獨斷獨攬”，所有現在企業領導的“一把手”思維，或者說是“天才+1000個助手”的思維，本質上是“勢”的影響。

也真因為此，法家弟子多酷吏。也正因為此，法家被儒家一直詬病攻訐。

好在司徒刑有功名在身，見官而不跪，那一絲如同青松，壓而不彎就是功名賦予的氣運命格。

司徒刑冷冷的一笑，看也沒看兩旁裝腔作勢，面目兇惡的衙役，挺直腰板，昂首挺胸的走了進去。

“縣尊有令，此案情太過重大，私下進行審問，平民百姓不得旁聽。”

就在百姓也想進入衙門旁聽的時候，幾個身體粗壯的衙役用手中的水火棍交叉，封住大門。面色冷峻的說道。

“為什麼不讓我們旁