去接受，要自稱慚愧，少不得還要被人譏諷一番，內閣和六部的部堂，這樣的高官，可以稱之為公，先人可以稱之為公，年紀老邁道德高尚者亦可稱呼為公，戴大賓被稱作公，竟沒人覺得違和，這是道德高尚，是因為他的壯舉得到了大家的認可。

這是真正的一舉成名天下知，故而楊廷和和戴大賓的美名便開始在各州縣傳播，他們的文章一時成為所有人讀書人爭相一睹的目標，各大書店直接掛了牌子，楊公與戴公文集已到，只需一日，所有的書便銷售告罄了。

順天府某判官，居然跑到了大街上，去燒製成劉瑾的草人，自稱是為國除奸。

在國子監裡，因有讀書人非議新政，有博士不滿，訓斥了幾個監生，於是被無數的監生堵在了公房，差點連公房都被人拆了。

這種道德上的綁架是最厲害的，它最令人可怕之處就在於，某些道德潔癖或是某些想要揚名立萬的人第一個跳出來，接著便是尋求認同，你不發聲，就是你心裡害怕，你為什麼害怕呢，那是因為你畏懼權奸，你畏懼權奸，所以你道德有問題，你是聖人門下，怎麼可以害怕呢？

若是你還不肯，那麼你就肯定是想要攀附閹黨，你齷蹉，你無恥，你卑鄙，你下流。

同僚取笑你，讀書人痛斥你是****、閹賊，你的家裡無緣無故會被人噴糞，走到哪兒，都會被人指指點點。

葉春秋打響了第一槍，楊廷和和戴大賓將事情推向了**，而鄧健、陳蓉、張晉人等，則是利用自身的優勢，或是在都察院，或是藉助於詩社，真正地將這件事徹底地鬧得人盡皆知。

甚至在最新的一場廷議之中，朱厚照並沒有參加，而主持廷議的內閣大學士居然被人當場質問，劉公對此有何看法？

幾個內閣大學士也是哭笑不得，卻是發現滿朝的大臣都是向他們看來，劉健很清楚，這個回答若是不好，就有可能會導致天下人的非議，想要積攢名聲很不容易，可是想要讓自己的名聲被批倒鬥臭，卻也只是一夕之間的事，面對眼前的情況，劉健也不禁在心裡罵了一句，那個姓葉的傢伙，還真不是東西啊。

不過，劉健面對質問，只是輕飄飄地來了一句：“祖宗之法不可輕廢。”

沒有正面回答，卻是立即讓許多人狂喜起來。

何謂祖宗之法，其實就是個招牌而已，太祖皇帝的法是祖宗之法，建文一上臺就廢了，於是文皇帝高舉祖宗之法的大旗，把這個侄兒幹掉，自己做了皇帝，可文皇帝雖然天天把祖宗之法掛在嘴邊，實際上那大誥早就被他改得面目全非了，之後歷經的幾個天子，也都學乖了，每天喊著祖宗之法，卻大多是各行其是，祖宗之法裡宦官不能當政，那麼王振怎麼來的？祖宗之法裡生員不可言事，現在還有不言事的生員嗎？

本質上，越是祖宗之法當擋箭牌的人，十有**，就是祖宗之法的掘墓人，正所謂打著hong旗反hong旗是也。

劉健這種人才是真正的高明，他知道祖宗之法就是個笑話，真要恪守祖宗之法，貪官汙吏是要剝皮充草，讀書人是不能嘰嘰歪歪，甚至連他這個首輔，多半也只能恪守他的秘書職責，給皇帝潤色一下聖旨之類，可問題就在於，劉瑾最大的失誤，就是新政。

有些事，可以做，但不可以說，有些事可以說，但不可以做。

這大明百二十年，祖宗之法的改動已經不知經歷過多少次，可是有人在乎嗎？你劉瑾倒好，你改就改好了，可你好大喜功，生怕別人不知道一樣，非要敲鑼打鼓地美名曰新政，這就有問題了。

不少人的眼裡頓時放光，劉公此話，顯然是指導了未來的方向啊。

其實真正的噴點，根本就不是殘害百姓，不是什麼中官徇私舞弊，真正的重點，是祖宗之法。

祖宗之法不可廢，至少這是大明朝，絕對算是最正確的政治正確，建文為什麼完蛋？他的罪名就是擅改祖制，你改了祖制，就是不要祖宗，你連祖宗都不要，你還是人嗎？

劉瑾的那些罪名，簡直就是小兒科，小皇帝怎麼會因為身邊的家奴徇私枉法就處置了呢？可是一旦牽涉到了祖宗之法的高度，情況就截然不同了。

陛下……您孝順嗎？先帝傳了江山給陛下，陛下又是太祖皇帝的嫡親血脈，怎麼可任由劉瑾這樣的人擅改祖宗之法，從而禍及國家呢？（未完待續。）

第九百八十一章：御審（第四更）

劉健只輕飄飄地道了一句之後，便開始議政了，彷彿方才的話，和他一點關係都無。

只是此時此刻