“白衣神仙來寧州城啦！” “白衣神仙來寧州城啦！” “白衣神仙來寧州城啦！” 東天之上剛掛起一抹魚肚白時，一聲接著一聲的高喝聲就已從寧州城外的山間響起，驚起了山林間的鳥獸，也驚起了本想睡個懶覺的寧州城郊外百姓，他們一路追著雲海中那道模糊不清的白色身影，呼喊著朝寧州城方向移動，綿延不絕宛若長龍。 寧州城，大寧國都城，大寧國最大的城池，在晨曦的照耀下，城內蒼翠成蔭，蜂飛蝶舞，春風和煦，完全一幅南方豔春好時光。 已經於前一晚進入寧州城的雲九習慣性早起，此時正面朝東方閉目打坐修煉心法，城外的喧鬧聲傳入他的耳朵時，他終止練功伸手抹了抹雙眼，東方蔥鬱的群山後那一輪紅日冉冉而出，紅光噴薄，染透了半邊天，也染紅了他墨黑而又深邃的雙眸。 紅彤彤的東天之上雲海滔滔，有如江河奔流翻湧，雲海之中，有兩人身著白衣身騎白鹿穿行其間，如同在江河之上泛一葉白舟，東昇的紫氣愈發襯托得白鹿背上倆人超凡脫俗，哪怕是坐擁三名境界已至真武的得道高僧的白馬寺僧眾，見到此情此景亦是痴痴抬頭，不敢大聲說話，唯恐驚擾了這對神仙眷侶的逍遙遊。 對於這一對騎白鹿遨遊山河的神仙伴侶，大許疆土之上基本已是家喻戶曉，甚至在民間傳言，只要見到騎白鹿的神仙，就可以給自己帶來好運，所以當這對神仙眷侶緩緩飄動到寧州城上空時，本屬於清晨的一片祥和寧靜徹底被點燃打破，寧州城中的人們爭相張望，更有甚者直接當場虔誠跪拜，口中默唸有詞，為自己祈運，為掛念之人祈福，為上戰場的親人祈命??? “這不是白鹿林和林知意嗎？” 睜開雙眼的那一瞬，雲九眼前頓時一亮，他很想知道白鹿林給他鑄刀的原材料有沒有準備，準備了多少，可當他跟著從高空投影而下的倒影走了會兒後，又打消了這個叫住白鹿林的念頭：大街上的寧州城百姓紛紛抬頭觀望面面相覷，都以為是見到了真正的神仙，他不想因為他的唐突而損毀了寧州城內百姓對神仙的美好幻想。 大寧國王都“義天府”中，大寧國國王段義寧身著蟒袍走入大殿，雄偉的大殿上，早已恭候多時的二十名文武官員整齊排列，在段義寧踏進大殿時齊齊行禮。 大殿之上，除了國王段義寧之外唯一有權坐著的，只有白馬寺方丈懷讓。 白馬寺方丈、大寧國首席國師懷讓身著灰白色僧袍，僧袍外邊披著件鮮豔袈裟，紅底黃格，大體由鈐錦織成，袈裟上的黃格是用真正的黃金碾成的金線織上的，空格的地方再用法輪、寶螺、法傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長這佛門八寶填充，就連袈裟用的鉤子和環扣都是用純金和玉佩做成，光是懷讓國師這件袈裟的手工費，就花費了五百多兩銀子，這倒不是因為這位白馬寺方丈揮霍無度，實乃佛教是段義寧最為推崇之教派，段義寧覺得，沒有一件奢華的袈裟，就體現不出他對佛教的崇敬之心，作為大寧國境內第一大佛寺的方丈，作為大寧國江湖第一人，只有穿這樣一件奢華至極的袈裟才更能體現出其身份高貴和佛教在大寧國境內至高無上的地位。 懷讓的相貌，很符合世人想象中得道高僧的標準，耳垂奇大，白眉垂目，頭頂上九個金色戒疤在紅光的照耀下熠熠生輝，法相莊嚴，超然無外，披著的袈裟更是讓其光芒萬丈。 當身著蟒袍的段義寧從大殿門口走入時，懷讓也跟著從太師椅上坐起，說道：“有位仙人隔空傳音，想要與我一見。” 段義寧止步，此時寧州城北的喧鬧聲還沒傳至戒備森嚴的義天府中，所以他的表情顯得有些疑惑：“國師，您所說的是哪位仙人？” “懷州淬心山仙人淬心先生，就是民間流傳那位騎白鹿遨遊山河的神仙，現在已到寧州城北。” 懷讓的這句話，讓大殿內頓時響起一片議論之聲，世上流傳著各式各樣的有關於淬心山這位活了七八百年仙人的傳說，可見過其面的卻少之又少，今日能有機會一睹仙姿，沒人想把這個機會錯過。 一片議論聲中，段義寧欣然一笑，：“諸位，今日早朝延遲再開，且隨本王移步白玉臺，一睹仙人風姿！” 那位站於武將列首位的大寧國大司馬嶽渡寬略作猶豫，嚥下已經到嘴邊的北境重要軍情。 段義寧左手攜國師懷讓，右手攜大司馬嶽渡寬，沿著那條白石鋪就的長道向白玉臺方向行去，二十名文武官員隨行左右，一同踏上高聳的白玉臺。 浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，當他們能隱約看清自北遨遊而來的神仙眷侶時，不由得心生“長愁忽做鶴飛去”之豁然，是的，在佛教長期的耳濡目染之下，他們內心都萌生著一顆悲憫的種子，只是這顆悲憫種子開出的，卻是“好將一點紅爐雪，散做人間照夜燈”的擔當。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！