則。

要注意的是《九章算術》沒有作者，它是一本綜合性的歷史著作。是當時世界上最先進的應用數學，它的出現標誌中國古代數學形成了完整的體系。

當然劉宇遞過去的並不是全本。全本馬可波羅也沒資格閱讀，在華夏基本只有稷下學宮才有這個資格，這是劉宇弄得知識弄斷。

當然劉宇也並不會這麼死板，這只是選擇性只能稷下學宮之人可以完全閱讀，不過也只是前八層，第九層沒有劉宇允許那是任何人也無法進入，不過前八層雖然是選擇性只能稷下學宮，可不代表其他人不行，只要經過劉宇或者教育部認證就行。

馬可波羅沒有絲毫猶豫的接過那本薄薄的《九章算術》，這本是劉宇一直放在自己身旁進行研究的，畢竟華夏的古代數學那可不是吹出來的。

中國古代數學的萌芽原始公社末期，私有制和貨物交換產生以後，數與形的概念有了進一步的發展，仰韶文化時期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期，已開始用文字元號取代結繩記事了。

西安半坡出土的陶器有用1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫圓作方，確定平直，人們還創造了規、矩、準、繩等作圖與測量工具。據《史記。夏本紀》記載，夏禹治水時已使用了這些工具。

商代中期，在甲骨文中已產生一套十進位制數字和記數法，其中最大的數字為三萬；與此同時，殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期；在周代，又把以前用陰、陽符號構成的八卦表示八種事物發展為六十四卦，表示64種事物。

幾千年來，哪怕是獨尊儒術，儒家也並沒壓制算數的發千百年的發展華夏的算數已經發展到了一個恐怖的境地。

“走吧！我們可以立即前去！”劉宇腦海之中靈光一閃，突然想起那個書塔建造完成已經有著一段時間了，他好像還沒去看過。

馬可波羅臉色的狂喜表情頓時出現，眼睛都從那本九章算術之中移開了，畢竟很明顯這本根本就不是完本，只是一個部分，可是一部分都這麼的精妙，那座書塔又有何等書籍。

一天之後，劉宇等人再度來到了臨安，這座前朝古都，原本繁華顯然不再，儘管經過了兩年的恢復，可是如今的臨安還是沒有了之前的前朝的繁華，蒙元破壞的實在太過嚴重，想恢復沒有個十幾年那是想都不用想。

一進入臨安，首先映入眾人眼中的並不是其他人什麼而是十座沖天而起的高塔，在如今恐怕也只有中行才壓制。

雖說只是九層，可沒一層的高度都有著接近八米，九層就是七十二米在如今的時代基本可以秒殺一切，這就是傳說之中的書塔。

這玩意純粹的完全現代科技，也許古代行，可是他劉宇卻沒有著這方面的人才，所以這些一切是劉宇花費了幾乎身上大半積分所兌換出來的一切東西，上到設計下到材料。

當然為了不太過突兀，高塔的外面用的是古典風格，所有的建築過程為了保密，也為防止勞民傷財劉宇動用的是全部系統農民。

可是儘管如此十座高塔依舊花了接近兩年的時間才完工，要知道系統農民是可以加快工程進度的，可是依舊還是一年多，足以說明這建築的難度了。

當然書塔有十座也是有講究的，中間三座分別為儒，道，墨，圍繞的周圍的六座分別就是外，雜，理，醫，術，商，農，每座九層，第九層都是藏有著超過這個時代的東西。

所謂書塔並不是一座，而是十座，劉宇準備用這裡收集天下之書，當然目前這裡本沒有完整，十座之中墨家裡面就是一本墨子，道家也只有幾本而已，儒家比較多，畢竟獨尊儒以來儒家發展的最快，書籍也比較多。

不過劉宇也不是什麼儒家的書都收集，四書五經當然玩意會有隻不過是放置在第一層，所有的書籍劉宇都會讓小夢進行驗證，才會選擇是否放入。

第三百一十六章　出來吧！

儒是劉宇特意擺在這中央的，畢竟如今還是儒家的天下，而且儒家也的確不是隻能罵的，其的作用依舊不少甚至很大。

道家與墨家卻是劉宇特意準備抬高的，道家做為華夏的根本起源，其作用毋庸置疑，而墨家卻是華夏理工的boss，劉宇想社會發生蛻變墨家就少不了，儘管劉宇如今墨家門徒那是一個都沒有，不過劉宇依舊準備大力提高墨家。

當然如今塔內