際上已經等於死去的劉據生命，漢武帝聽信東方朔的話指使方士們殺了將近幾百人來製造‘鎮魂鏡’，又用邪法煉鬼嬰做為封印。

還在太行山深處建造了一個龐大無比的墓穴。

但是一直到這個時候他心裡仍然在掛念的還是自己是否能長生能求仙得道。他追問東方朔是否有別的辦法。

可是東方朔已經對這個帝王徹底失去了信心。

他再次用謊言騙過了漢武帝，讓他相信自己千年以後也會在墳墓裡復活。一邊卻將“鎮魂鏡”改成“鬼鏡”，將鬼嬰徹底封印為玉胎，讓埋葬下去的劉據千年不醒。即使醒來也會因為缺少這兩樣東西而無法出墓門一步。

沒有誰比東方朔更清楚漢武帝對長生的執著。他之所以能在漢武帝身邊做官幾十年而得信任，就是因為他博聞廣識對於仙家的那些懸乎玩意如數家珍。如果劉據真的醒來，又不再死去，絕對會讓漢武帝為之發狂。

為了劉據著想，也為了自己著想。東方朔這麼做了。

代價就是逆天改命，一年之後，東方朔就真的要死了。

死之前，他故意將玉胎和鬼鏡丟失，帶玉印陪葬。因為只要玉胎不碎鬼嬰不活，劉據就不能出墓室一步；而沒有鬼鏡和玉印，就不能開啟墓室的門。

還因為害怕漢武帝得知真相，來奪取玉印，所以將自己的墓中機關佈置得是滴水不漏。

死前得一卦，言之必有後人來啟太行山之墓。

遂覺也算放下一塊大石，太子不會永遠不見天日躺於棺中，對得起劉據一番信任了，即笑而死。

死後其子照遺言將其安葬。”

終於說完了，我深深呼了口氣：

“這就是棺材裡所刻的全部真相了！大家來討論其真實性有多少吧！！”

“……我估計八成吧。”小蔡遲疑道。

“九成！”羅六指靠在牆上，懶洋洋的說，“我天生就信這懸乎玩意！”

親眼看見鬼的，不相信才怪了。

“真的不真的倒是不打緊了。”胡八一終於也扔下了菸頭，不抽了，“倒是聽到了一個麻煩的事！那鏡子和玉胎都是他故意丟的，玉胎是給獻王陪葬了，那鏡子呢？”

“玉胎被蠱巫拿走，後來獻王帶它陪葬。那鬼鏡，自然是落到胡巫的手裡了！”

草原迷冢　第七十九章　破車

（更新時間：2007…7…28　19：40：00 本章字數：2111）

有很多人一生也不能停息的四處飄蕩，每次總以為到達了終點，其實也不過是下一段路程的開始而已。我們好象也變成了其中之一。

趁著在北京的秦教授他們還沒有得到訊息，我們立刻離開了西安，乘車出關外，前往一望無際的大草原。

在遙遠以前的年代，遊牧文明與定居文明的血戰一直持續著，那是為了生存而進行的戰爭。

匈奴這個名字直到公元前3世紀的秦朝，才在中國編年史上出現。實際上他們的起源更早，只是現在想查出什麼詳細的東西已經很困難了。

這些匈奴人在公元前第9和第8世紀時已經被中國人稱為嚴狁。更早一些的時候，他們只含糊地被叫作‘；胡人‘；。在很早以前，中國人所知的胡人是指那些當時居住在中國邊境上，即在鄂爾多斯、山西北部和河北北部的那些民族。又才稱為北戎，即‘；北部之戎‘；。

正是為了有效地防範這些遊牧民的進攻，秦國（陝西）和趙國（山西）的中國人都改他們的重車兵為靈活的騎兵。這一軍事改革帶來了中國服裝上的徹底變化；弓箭時代的長袍被從遊牧民那裡學來的騎兵褲子所取代。

也正是為了防禦匈奴，趙國及其鄰近諸國的中國人開始沿其北部邊境壘起最初的城牆，後來秦始皇統一和完成了城牆的建築，成為了後人驚歎不已的長城。

據司馬遷記述，正是在公元前3世紀後半葉，匈奴似乎成為一支統一的、強大的民族，他們由一位名叫單于的首領統帥著，單于的全名漢文譯音是大約撐犁孤塗單于，這個我其實也不大懂究竟是什麼意思。估計是‘；像天一樣廣大的首領‘；。

而在單于之下，有兩個最大的官職，即屠耆王，也就是一般人所熟悉的左右賢王。

Shirley楊說漢文的譯音‘；屠耆‘；與突厥字（doghri）有關係，意思是‘；正直的‘；、‘；忠實的‘；。她對於這些西域的少數民族知道得很多。我問過胡八一，胡八一說Shirley楊其實就是西