尺，並依據他所給出的資料在直尺上標識刻度。同時還令軍械局按照他所給出的華斤重量鍛造秤砣。

為了彰顯自己對更換度量衡的重視，他在聖元二十六年正月十五將帝國各州刺史、宗主教、三軍都督招入帝都，在大殿上親手將一箱箱新的度量器具交到他們手中，勒令他們回到地方後，以此為依據，政、教、軍聯合組織專項行動，立刻著手督促州內百姓換掉手頭現有的度量衡，按照帝國給出的標準統一度量單位。爭取在今歲秋收前，依據新的度量標準，上報年度稅收。

上面重視，下面自然不敢怠慢。

於是乎，聖元二十六你按上半年，整個帝國都深陷在轟轟烈烈的度量衡更換工作中。

更換度量衡，聽起來簡單無奇。但實際操作起來卻異常繁瑣，讓帝國五千萬人口一改往日習慣了的計量單位，換上新的尺度和秤砣，百姓難免不適應，甚至有所牴觸。

不過，在帝國朝廷的統一排程下，在地方官府和教會的呼籲、勸導，以及帝國地方駐軍的監督執行下，百姓們很快接受了這一現實，各地富賈鄉紳和普通百姓依據法令、法規相繼將舊的砝碼、秤砣、直尺、米鬥上繳官府，換得了新的度量標杆。

在帝國所有官員的共同努力下，新的度量標準趕在秋收前一個月，自七月一日開始便在帝國各地投入使用。於是，當年的糧產統計變得簡單了許多，資料也更加精準。

統計結果顯示，仰賴於聖元二十六年各地既沒有天災也沒有**，帝國又迎來了一個豐年，糧產量既連續三年增長後，又提高了一成多，百姓沉寂在豐收的喜悅裡。

百姓日子越過越紅火，欒奕比誰都要高興。更讓他興奮難當的是，在經過了思念休養生息後，帝國國庫、糧倉充裕起來，糧食多到無倉可裝，金銀堆積如山……帝國又有資本對外發動一場大戰了。

介於華夏帝國主要的強敵——塞外草原民族已被帝國征服，餘下的番邦、部落實力稍遜。這一次欒奕準備開啟雙線作戰，同時攻伐兩個戰略目標。

這兩個目標一個是南蠻，另一個便是華夏民族千年仇敵倭國——曰本。

在戰前的軍事會議上。文武百官對攻伐南蠻表示理解和贊同。畢竟南蠻與益州比鄰，南蠻王孟獲時常侵入益州劫掠，威脅益州百姓的生命和財產安全。而益州作為帝國絲綢刺繡紡織業的生產中心，同時也是帝國的糧倉之一，它是否安定直接關係到帝國的物產和稅收。所以為了帝國，為益州的百姓，一舉平定南蠻乃是大勢所趨。

但是文武百官不理解的是，欒奕為什麼非要對倭國用兵？區區倭國，彈丸之地，且領土遠在中土之外，在那鳥不拉屎的小島上。攻打他需要調集許多戰船和人力不說，費半天勁只能打下屁大點地方，根本不划算。有那功夫還不如去打吐蕃，吐蕃人稀地廣，同樣的兵力能奪下偌大塊地方，何樂而不為？

欒奕很想告訴文武百官，就是他們口中說的那個彈丸之國，在一千六百多年後給幾億華夏兒女帶來了巨大的災難，以至於後世的每個中國人都對他們恨的咬牙切齒，恨不得把他們剁成肉沫然後踩踩踩，然後再剁……

在中華文明的歷史上，有三次歷史轉折，第一次是在明朝，隨著大明帝國南方經濟發展迅速，開始出現了資本主義萌芽，並大有一副由封建向半封建半資本主義社會體系過渡的趨勢。就在這個時候倭人冒了出來，他們的軍隊扮成海盜在福建、浙江包括山東沿海四處作亂，大幅延緩了大明的資本化程序。最終，滿清入關將華夏民族資本主義道路徹底斷絕。

第二次轉折點是在清末洋務運動時期。隨著以夷制夷策略出爐，滿清政府逐步開始改革，向西方學習先進的科學、管理制度。然而，就在滿清政權各個領域取得初步成效的時候，甲午中日戰爭爆發了……日本人再一次成功阻隔了華夏民族追求進步的道路，為中華民族百年屈辱史拉開了序幕。

第三次轉折點更不必說——第二次世界大戰。這場慘絕人寰的侵略戰爭對中華大地民族經濟的破壞暫不必說，還有一千二百餘萬同胞死於非命。五三慘案、南京大屠殺……一個個血淋淋的事件見證了這場人間悲劇。華夏文明險些遭受滅頂之災。

所以欒奕在完成帝國版圖的統一，覆滅草原上的勁敵之後，他率先想到了倭國——這個冤家。血債還要血來償，後世的仇，今世來報。

今世的華夏民族已經不是後世那個羸弱的華夏民族了。

當然，除了報仇以外，欒奕之所以急著消滅倭奴還出自對倭人的擔憂。這群生活在小島上