懈努力，今天我們將不可能到這幾

來參觀。

——巴基斯坦伊斯蘭共和國總統

穆罕默德·吝亞·哈克

悲壯的衰落

秦俑的發現和發掘，無疑向今天的人類開啟了一扇早已沉沒於歷史煙塵中的大

秦帝國的視窗，開啟了一扇使我們重新走向遠古和遠古人類心靈的門扉。駐足於這

帝國的視窗，走進這遠古的門扉，我們越來越清晰地感知了秦帝國昔日的風采，感

知了遠古人類非凡的創造力與剛毅不拔的奮發圖強的精神。那扣之有聲、威武雄壯

的陶俑，那寒光閃耀、銳氣逼人的青銅寶劍，那雍容華貴、神采飛揚的銅車銅馬，

那變化多端、神秘莫測、奧妙無窮的軍陣佈局，那燒陶的技藝，那青銅的鑄造，那

冶金的水平……這一切，組成了一部浩瀚博大的百科全書，字裡行間無不展示和激

蕩著秦帝國的蓋世雄風，鐫刻著它的創造者和組織者不朽的聲名。這個消聲匿跡的

帝國，正以另一種形式穿越空間與時間的隔膜再度神奇的復活。

由此，今天的我們在置身於這輝煌燦爛的古老帝國之中的同時，也更能撥去歷

史的烽煙迷霧，對這位帝國大業的締造者和中國綿延不斷的文化進行更清醒地認識

和反省。

關於這位親手創立了中國歷史上第一個真正統一的封建專制國家的秦始皇帝那

叱吒風雲、剛烈悲壯的一生，　2000　多年的歷史輿論對他有褒有貶，有譽有毀，有

高亢激昂的頌歌，有沉鬱悽惋的唾罵。但作為一個奠定了“垂二千年而弗能改”的

封建制度基礎，並具有獨特性格的歷史人物，讚譽難掩他的錯誤和過失，詆譭也不

能抹煞他的豐功偉績。只是面對著這個復活的帝國和今日的生活現實，我們不能不

將關於秦始皇的譭譽交融中最為敏感和明顯的爭論——焚書坑儒事件，再一次鄭重

提出並加以探討，以明歷史的真實和中國文化在漫長的歷史沿革中對社會推動的得

失。

秦始皇焚書坑儒事件，儘管各種史料記載有不同之處，但其總體卻是一致的。

當年所焚書籍有二類：一是《秦記》以外的周室六國史書。二是民間所藏的《詩》、

《書》、百家語等諸子書。除焚書之外，又以“誹謗”、“或為妖言以亂默首”的

罪名，坑殺諸生460　餘人。

千百年來，人們把焚書坑儒事件作為秦始皇殘忍、暴虐和毀滅中國文化的一大

罪狀加以唾罵和貶低，使這位千古一帝的偉大形象由此蒙上了一層陰影，而不再具

有昔日的輝煌和完美。

但是，人們在極度的憤慨、唾罵和詆譭時，卻很少對一個在這次事件中極為關

鍵的人物進行批駁，更很少有人對這個人物本身以及他所代表的階層予以深入地解

剖和探究。這個人物就是當時的丞相李斯。

所以說李斯是事件的關鍵性人物，是因為大量書籍的焚燬實則是他一手促成的

結果。如果沒有他那誇大其詞、聳人聽聞的煽風點火，事情的結局完全有可能是另

一種樣子。

李斯當時儘管已身居要職，但仍未擺脫為君主駕車牽馬計程車大夫階層和“伴君

如伴虎”的險境。不同的是，他比一般計程車大夫更多一些實際權力而已。

令人不可思議和痛心的是，這個具有非凡才華和智慧的階層，正如黑格爾所言

：“自信生來就是為皇帝拉車的。”因而不擇手段、費盡心機依附權力，攀高結貴，

以選擇為皇帝和政權駕車的最佳位置。同時，在選擇的方式和駕車遠行的漫漫征途

上，又開始了內部的自殘和激烈的角逐。其悽苦殘忍之度，絕不比古羅馬打鬥場奴

隸之間的拼殺格鬥遜色。隨意掀動中國歷史的每一頁，都不難發現這個階層內部的

悲壯的自殘事例。戰國時期的孫臏，先是自己被同窗龐涓削去雙足，受到酷刑，後

來又是他在馬陵道設下伏兵，以勁弩將龐涓射死於荒山野嶺。兩個傑出的軍事家就

這樣完成了悲壯的人生旅程。而秦代的李斯，則先是以其超人的計謀，將和自己處

於同等地位的同