統傳給了自己的女兒——安正如。

另兩位副教主中，一位戰死南方，所以如今僅存一位，就是這個名叫烏克羅的。他現今已經五十來歲，為人兇狠殘忍，好勝爭強，頗有野心。因為前任教主死前擔心他會對自己的女兒繼位構成威脅，所以事先給派了出去。等他回來後，老教主已死，而新教主已經成功登位。是以，他雖有百般怨恨，也無辦法。

因為，魔教中有一條教規規定：不得明目內鬥，不得謀害教主，不得心存異圖，不得犯上禍亂。違反者，以叛逆界神之主罪，論。

第182章魔教之主，獨秀！（中）

就因為這一條，烏克羅不敢聚眾謀亂，爭奪這教主大位。若是明裡便除了如今的教主——安正如，那就等同於是公然背叛了魔教，背叛了自己的信仰。這，是絕對不允許的。儘管魔教內部也有派系紛爭，可是在總的方面看，是完全信仰於界神之主的，不容褻瀆。

打落門牙肚裡咽，烏克羅雖鱉氣，也不能將那年紀輕輕的安正如如何如何，只得繼續做他的副教主。可是，暗地裡，他卻是不尊教主的令諭，也就是常說的——陽奉陰違！

在他的旗下，也聚攏著為數眾多的魔教教眾，隱隱與安正如分庭對抗，彼此顧忌。也因此，對待北地各種族，才沒有採集極端的手段□□，給留了一絲的喘息機會。

這些，戰族的族長也是基本知曉。

另外，他還知道烏克羅其人，正是近些年來對北地各種族壓榨的幕後黑手。相反的，倒是那大教主安正如，手段卻懷柔的多。若是安正如能完全的統領魔教，估計各個種族的生活會好不少。只可惜，這只是願望，如泡影般虛幻，不切實際。

魔教內務有分擔，而烏克羅副教主負責的，就是平時對外的管理與戰事。安正如雖然身為大教主，又是界神之主在人間界的代言人，可也還是不能隨意插手。

就如對待戰族與鼠族來說，安正如用的是安撫、共處。而這位副教主烏克羅呢，他用的則是鐵血、威懾。一個是以理為主，強硬位輔。另一個則剛好相反，形成了兩個極端。

而就由於烏克羅是負責對外事務的，所以，他自然就用了自己的策略。北地各個種族的苦難，也就因此而愈加的嚴重了。

鼠族每年的貢糧，按照前期安正如的做法，雖然也是要逐年的增加，可還給其留了存活的餘地，等到烏克羅接手，一改故習，每年索要的貢糧是一年一翻翻兒。但是因為魔教勢力早已恢復，不可力敵硬悍，所以戰族也不得不讓鼠族繼續繳納。直到今年，再不堪重負盤剝，才起了別處遷移的心思。

而就在故土難離之際，丁聰來了。先是滅殺魔物，後又聚攏兩族，再立大教。過程中，也給兩族以莫大的鼓舞與信心。

凝聚到一處的團結，才是最強的力量！

丁聰對待此事的意思就是八個字：神來殺神，魔來滅魔！

所以，兩族一直未曾遷移他鄉。就因為在他們的心中，對於丁聰，有了一個信仰！

說這萬千世界裡，什麼人是最瘋狂而可怕的，最準確的答案就是：信徒，虔誠的信徒！

儘管此時兩族對丁聰，還沒有達到那種信仰和崇拜的不二程度，可畢竟已經成功的建立了。第一步已經踏出，以後的發展，也就順理成章。

只要，丁聰這個被信仰的精神支柱不倒！

在原本的預計中，魔教是應該早就來了的。可是等了幾個月，還遲吃不見動靜。不知魔教是有什麼事或變故

時間倒回六個月。

北地，魔教，總壇。

空曠的總壇裡，靜悄悄的，不見一個人影。略有潮溼的空氣，緩緩流動。

總壇，是建在地面下的。

正中心，是用來供奉和祭拜魔教的創始者，也是魔教教徒們的精神支柱——界神之主的。

四周圍，則分別是魔教的兵、耕、術、學四個部門，各有司職。

兵，是專門負責建立戰鬥隊伍和四下征討的部門。除此致外，它不會去做任何事情。閒時，就是訓練。

耕，是專門負責耕作的部門。它的職責是最明確的，那就是吃的。魔教傳留了一些當初界神之主的□□，能在貧瘠的土地上耕種出比較豐收的糧食產量，基本能夠解決本教教民的溫飽。無閒時。

術，是研究戰爭策略和技巧的部門。比如說，該對哪個種族持有怎樣的態度，對不服魔教管理的該用什麼方法處理等等，都會由這個部門作出草案論斷，然後實行。烏克羅的勢力在這個部門