上漂亮的衣服，戴上漂亮的帽子去觀看。當被處死的人被帶上絞刑架，或者斷氣的時刻，這些貴婦人也會遮著眼睛去尖叫，但第二次有這樣的事情她們還會去。

吃飯間，莫言的手機響了，是義大利使館文化處來的電話，他們正在把《檀香刑》翻譯成義大利文。但他們在翻譯的過程中發現，凌遲這種刑法說要從人身上割下500塊肉，這個人還不能死，這是一種技術。而在莫言的原文中只寫到了490塊肉，割少了。莫言想了一會，一邊吃著茶馬古道的雲南菜，一邊說：那就再加10刀，左屁股蛋上5刀，右屁股蛋上再加5刀。這500塊肉就算是湊齊了。

這讓我也想起《聖經》中對耶穌被釘在十字架上的描述，耶穌被釘上十字架之前還要受到鞭打、油煎、頭上戴上有刺的帽子的折磨，釘在十字架上後沒有多長時間就死了。但莫言在《檀香刑》中描述的這幾種酷刑跟耶穌被釘之前的待遇截然不同，在莫言的描寫裡，臨刑前犯人一定要吃好，養好精神，尤其在實施刑法的幾天，還要讓自己的親人去喂人參湯。把身體養好了，因為行刑後活的時間越長，劊子手認為這活才算做得漂亮。這就是人對人的殘忍，看完之後，讓人不寒而慄。

那時，正是在評茅盾文學獎的前幾天，莫言似乎還很有信心，認為自己的《檀香刑》應該能獲得這屆的茅盾文學獎。幾天後我在媒體上看到，《檀香刑》這本書因為幾票之差沒有獲得茅盾文學獎。

如果誰心理承受能力比較強的話，可以看看這本書，如果沒有一定的承受能力，我勸大家不要拿起這本書，免得給自己的心理造成很大的恐懼和不安。

評論///

彩虹另一端的喧囂

///　2006/01/13　///　11：0