去，自語道：“其實，還是自己捨不得那二百元錢罷了，什麼怕他是個騙子啊，還不是自己自私嗎？內心還是不想幫助他。”想到這些後，我又摸了摸兜裡的二百元錢，便毫不遲疑地出了家門向鬧市區走去。當我來到了那個孩子下跪的地方時，遺憾的是人已經無影無蹤了，我向四周搜尋了片刻，還是沒有發現。於是，一邊失望地往回走一邊埋怨自己，平時總是想著如何去幫助別人，等到別人需要幫助的時候為什麼不伸出援助之手呢？

這件事在我心中擱置了很久，也自責了很久，一直怪自己那一閃而逝的意念為什麼沒有堅持。

其實，當事情發生時，作為旁觀者的我們，總是被這樣或那樣的理由控制住意念，阻止了我們即將伸出援助的雙手。然而，在猶豫不決中流失的僅僅是一個人的行為嗎？當我們靜下來的時候，不妨想一想，　是什麼東西在我們內心深處漸漸地被淡漠、被遺忘呢？

不要讓它丟失吧，不要讓它丟棄在被人遺忘的角落，讓我們用心靈拾起，用雙手呵護，用我們的行為為之流芳百世！　電子書　分享網站

無奈……

也許，人世間就是許多無奈的組合吧！

人，只因有了會思考的大腦，有了會儲備情感的心房，於是，便有了許許多多的無奈。

春夏秋冬，四季輪迴。

春天去了，只能無奈地看著春光遠逝，回想著最後一場綿綿春雨的多情；夏天走了，只能無奈地望著夏花的枯萎，留下的是心中那份無從寄託的無奈的花影的夏傷；秋天遠了，只能無奈地撿拾被秋風鞭笞枯黃的落葉，撫摸它裸露的筋骨，綠色生命的遠離，也許，它絲毫沒有察覺，但是，給我留下的卻是無奈的感觸與寂寥；冬天來了，沒有給我太多的驚喜，因為它沒有帶來家鄉的一片雪花……我只能無奈地低吟：千里風光，萬里雪飄……

人，　只因有了太多的無奈，有了太多的牽掛，有了太多的不捨……於是，便無可奈何地成了感情的奴隸，成為情感的階下囚。人，只因有了感情，有了思想，所以才與動物不同。為什麼？人，有時還不如一個動物呢？無奈的思緒，如萬千絲縷襲來；可，我不願去思考……

曾經的過往，留下過許多的無奈；現在的生活，滋長了許多的無奈；將來的日子又會有多少無奈呢？

但願，無論在逝去的、現在的還是將來的無奈中，我要竭盡全力地抓住點什麼，溫暖些什麼，只有這樣，才能使我的無奈變成無悔今天……

傾聽花落的聲音

早就想買王國維的《人間詞話》這本書，很想知道王國維到底是怎樣一個人，但是，最終無緣相遇。一次，到書店購書，偶爾看見衛琪所著的《人間詞話典評》一書，於是便欣喜地買了回來。我從這本書裡認識了王國維，知道了他的經歷以及他的才華。

王國維，字伯隅，自號靜安，又號觀堂，浙江海寧人。父親是個商人，經常出外經商，對子女教育嚴格，由此王國維從小就養成了孤僻的性格。

他兩次參加鄉試不中，於是傾向於新學。他曾在《時務報》當書記校對，同時加入羅振玉辦的東文學社，用業餘時間從藤田豐八學習日文及理化等課程。由於他的才華而得到了羅振玉經濟上的幫助，並且把他留在了東文書社當庶務，也就是在社內做一些雜事。二人由此結下深誼。１９０１年王國維赴日留學，次年因病回國。１９０３——１９０４年任學堂教員。１９０６年隨羅振玉入京，次年任學部圖書館翻譯。１９０８年《人間詞話》問世，１９１２年《宋元戲曲考》問世。辛亥革命後，羅振玉、王國維逃到日本居住。後研究並寫出一批學術論文。１９２３年他召為南書房行走，為已廢的清室皇帝溥儀當先生。

他的悲劇在於他是個恪守傳統、拒絕革新的人，他不理解革命，亦幻想著清廷能夠復辟成功，可惜，他的願望隨著恢復帝制最後希望的破滅而煙消雲散，最後，他終於留下那句遺言“經此世變，義無再辱”之後，自沉於頤和園的昆明湖。中國最後一個傳統士大夫蒼老而悲涼的身影，在一汪碧水中，沉沒……

衛琪這樣說道：《人間詞話》宛若月下紛紛的落花

華美絕倫卻又悲喜交集

王國維將他的才華和心血傾注其中

然而

卻無法面對命運的殘酷

在他沉入湖中的那一剎那

世界和理想都默然離去

可見，衛其對王國維和他的《人間詞話》有著一種無法用語言表達的一種深沉的愛。他在開篇中說：