這太誇張了！

而且，《蘭亭集序》現在在這裡現世，在一塊千年壁畫中出現，也很不科學！

柳纖纖的質疑是有道理的，因為真本的《蘭亭集序》已經消失在歷史長河中超過千年時間。

關於《蘭亭集序》真本的去處，還有一個雖未入正史，但卻十分真實的故事在其中。

話說，這《蘭亭集序》本就是‘書聖’王羲之妙手偶得的醉後之作。

因為酒醉後思想放恣，揮灑無拘束的緣故，所以王羲之信手寫來，不但行文優美，而且字型瀟灑流暢，氣象萬千！

尤其是全文中二十多個‘之’字，更是千變萬化，無一雷同，成為其後華夏行書的絕代佳作！

相傳，當王羲之酒醉醒來之後，又寫了幾遍，但是卻都不及這醉後信手寫來的好。

他曾因此感嘆：

“此神助耳，何吾力能至？”

因此，他自己對這幅佳作也十分珍惜，將這貼《蘭亭集序》當做傳家之寶。

其實，這個所謂‘神助’，如果按照張勁以《武林三國》的理論分析的話，就是王羲之本就是有著十級書法水準的大宗師，加上因為酒醉，不知不覺晉入‘入神狀態’，所以才寫出了水準達到十級的《蘭亭集序》，所以當酒醒後，因為脫離了難得的‘入神狀態’，自然就無法再現神奇。

閒話少敘，繼續說這貼字的故事。

後來，《蘭亭集序》果然作為王家的傳家寶傳承了下去，王羲之死了傳給兒子，兒子死了傳給孫子。

如此，一直傳到王羲之的第七代孫‘智永和尚’的手裡。才因為智永少年出家，沒有子嗣，而在死前將之傳給了弟子辯才和尚。

辨才和尚同師傅智永和尚一樣，也是酷愛書法。所以，深知《蘭亭集序》的價值，將之視為珍寶，藏在自己臥室房樑上特意鑿好的一個洞裡。

後來喜愛書法，尤其喜愛王羲之書法的唐太宗李世民聽說了這件事，就多次派人索取。結果辨才和尚推說不知真跡下落，瞞混了過去。

後來李世民見強取不成，只好改為智取。

於是，李世民就派了監察御史蕭翼裝扮成書生的樣子與辯才接觸。

蕭翼對書法也很有研究，藉機與辯才和尚討論書法。並拿出幾件王羲之的真跡給辯才和尚觀瞧，結果這個六根不淨的和尚不淡定了，炫耀、攀比之心，無法遏制。

看過蕭翼拿出來的幾件王羲之真跡之後，很不屑、很得瑟的說：

“你這王右軍的真跡，真倒是真，但卻不是最好的，我有一本真跡更牛逼！”

於是這個和尚很顯擺的拿出了《蘭亭集序》的真本！

結果，蕭翼接過《蘭亭集序》的真本後，就立馬變臉，將真本放進袖袋中後，向辯才出示了李世民有關的詔書。

這時候，寶貝易手，辯才就算再不心甘，也無能為力了。只能吞下因為自己窮嘚瑟、瞎顯擺，而招致的苦果。

後來，辨才和尚更是因為丟失重寶，而心疼的鬱鬱寡歡，不過一年的時間，就嗚呼哀哉，下去找他師傅告狀去了。

而李世民得到本《蘭亭集序》的真跡後，自然愛不釋手。不但活著的時候，找當時最好的書法家臨摹。最後，就算是蹬腿嚥氣，下去見閻王老子了，也要帶著這本《蘭亭集序》在身邊。要這本《蘭亭集序》作為他的陪葬中最重要的一件。

這個傳說相當靠譜！

因為這個故事中的時間節點，與歷史十分吻合。

比如，李世民的到《蘭亭集序》後，找來多位當時的書法名家臨摹，這個時間段和《蘭亭集序》的摹本大量出現的時間吻合。

再比如，故事中《蘭亭集序》隨著李世民下葬昭陵。這個時間，也與《蘭亭集序》真本消失的時間吻合。

再比如，豪奪不成就巧取，不達目的不罷休的做法，與李世民的為人姓格也是十分吻合。

而且，還有當時還有當時文人何延之的一個故事，以及太宗時期的宮廷畫師閻立本的一幅畫，作為李世民以不光彩手段從辯才和尚手中騙取《蘭亭集序》的汙點證據。故事就是《蘭亭記》，畫作就是《蕭翼賺蘭亭圖》！

所以，現在考古界、古玩收藏界、書法界的普遍說法，也是認為這本被譽為‘天下第一行書’的《蘭亭集序》，現在還應該正在陪著李世民一同，在地下長眠！如今正成沉睡在昭陵之中！

正是因為柳纖纖這個見識廣博的女人知道這個說法，而且也認為這個說法相當合理。