無需計較這般。”

文箐一看，果然是適才說話極不客氣的那個胖子。可是他怎麼便知自己是小販？何來此語？她看向小黑子：“你上午賣　墨，見得過他？”。

小黑子見慶弟一眼看出其中原委，悶聲道：“真是狹路相逢，冤家路窄。上午賣　墨，他存心找茬，愣是把我的生意攪了。咱們如今還給他騰地方，慶弟，我是真窩火。”他這邊細細說了具體過程，要不是掛切著慶弟生病，自己時時念及一個“忍字”，否則上午便同這胖子撕破臉皮了。

文箐聽完，心裡亦是十分不平靜：這座位自己讓得真冤，早知此人這德性，便……自己這一讓倒反而瞧成軟弱與巴結討好了。可是不讓又如何？難不成再次發生鄭商人搶胭脂盒類似事件？胖子既同書生一道，想來也是讀得詩書的，衣著又十分好，比旁邊生員可是看起來富貴得多，自己是不想得罪此人了。上次不過是遇到一個讀了幾年書的無賴，結果要是沒有袁彬出現，便會被訛上了。如今，生怕惹禍上身，默唸《靜心經》“上士不爭，下士好爭……流浪生死，常沉苦海……”更是扯了小黑子勿要發作。

小黑子憤道：“慶兄弟，你這下曉得這人有多無禮了吧。咱們適才便是不該讓座……”

小二在一旁，給他們上茶，亦好言相勸，並再三感激他們如此大度。小黑子得了他這話，也不想為難人家，只讓他倒好茶，速速下去。

文簡仍是有幾分不明情況，雖然其間說了一句“那人說黑子哥，是惡人”的評價後，又低頭想他的問題。此時想清後，便問道：“哥，王戎他怎麼就曉得那是苦李？”

小黑子見他一臉稚氣，渾似身邊的煩惱半點不曾擾得他，反而還在繼續剛才的典故，一時也覺得好笑，便也拋了怒火於一旁，眼下有能為人師的機會，自是不放過，一臉認真地道：“簡弟，你想啊，路邊人來人往，既然前面有過折斷的樹枝，要是好吃的話，還不都摘光了？還能留到後來。”

文簡仍謹記以前的教導，疑惑地道：“可是，不摘，是因為犯盜。哥以前說是摘樹上鮮桃，那叫‘盜’。不好……”

小黑子被他逗樂，此時是真忘了剛才的不痛快了，哈哈大笑道：“這王戎真是聰明。可是簡弟更厲害。”

文箐點頭，對弟弟這個搭話很滿意，至少自己同他講的，不說全部記得，可是大部分都在他腦子裡長了記性——很是欣慰，頗有成就感。微笑道：“要摘有主的桃李，是‘盜’；摘那無主的話，則無妨，無須顧慮。”

那邊書生們本來正在酬唱和詩，結果因為某句有了爭論，開始引經據典，力圖奪倒對方。沒想到，扯著扯著，話題便扯遠了。比如眼下正在爭論一個問題：柏梁臺詩（酬和詩體的鼻祖與開端），到底哪句最為高雅？東方朔其人……

文箐心想，柏梁臺詩，妙就妙在每句詩的主人所賦內容，恰是他們個人職業或身份或性情的真實寫照。高雅不高雅，非關緊要。著緊的畢竟皇帝在前頭開的首句，誰還敢高過一頭去？東方朔作收尾，他最後那一句那是相當詼諧，正是東方朔之性格寫照。這要是書生太呆板了，可不就是嫌那句不如武帝開篇的氣勢麼？

那胖子卻因次和的問題，拉拉扯扯，說到了蘇軾所和之經典詩句（《和子由澠池懷舊》），又提出一個問題：為何蘇軾兄弟如此出名，怎麼他們的後代反而是名不經傳了呢？

文箐覺得，文人之間，討論討論是常有的事，想想當初老爸的一群學生沒事亦被請到家裡來開座談會似的，爭得面紅耳赤，那時她正在上小學，還忙著給燒水遞茶，聽到那些爭論，只覺得是無聊得很啊，自此便不想多向古文學靠攏——可是老爸喜歡，說這叫學術探討。

旁邊書生桌是熱鬧，聲音亦大，小黑子亦尖著耳朵聽，卻嫌酸腐，又自覺自己不太懂，才樂起來的情緒，又低沉下來。

文箐視看透他心一般，安慰道：“黑子哥，他人喜樂且由他，我們且尋我們的自在與高興。你要是不喜那人，當作不存在，便是最好的輕視了。”

小黑子聽得這話，也深覺慶兄弟這話極是有道理，這會兒也不顧忌什麼坐姿，懶散地往椅上一靠，在桌下伸長了腿，只覺四肢百閡都通暢。想著兄弟倆由輕鬆的話題又轉為做人的道理。便道：“慶弟，你這故事就講完了？我怎麼還沒品出味兒來呢。”

文箐點頭道：“要想聽，還有呢。說的還是王戎，他家有棵李樹結的好果子，且他生性節儉，想掙錢，於是要賣　李。又擔心要賣　於他人的話，人家吃了李得了核，隔上一兩年，也能種得李，誰還