供給量是100萬兩黃金，其中的60萬兩被存在了銀行，銀行發行等量的黃金存單，有效的貨幣供給量則是40萬兩黃金加上以存單形式存在的60萬兩黃金的要求權，總貨幣量沒有改變。但是如果銀行發行了包括存單在內的200萬兩的票據，那時人們拿著的200萬的票據一齊到銀行要求取回黃金，能取回200萬兩的黃金嗎？答案顯然是否定的，而且銀行馬上就會倒閉，這就是銀行的噩夢——擠兌。”

“為了防止擠兌的發生，銀行多采用部分準備金制度。古典金本位的自由主義經濟學家們贊成100％準備金制度，就是有多少黃金就發行多少的票據，目前的黃金夠用，不夠用時可以體現在貨幣的購買力上。可現實的情況是，沒有一家銀行實行100％準備金制度。”

“如果銀行準備金是10％，那麼它就可以把剩下的儲備盈餘借貸出去，從借款人那裡獲得以新的儲存形式存在的收入，信貸就創造了10倍的新的貨幣，這就是‘乘數定理’；如果要求銀行用5％的儲蓄做準備金，那麼倍數就是1/5x100＝20。”

“非100銀行準備金制度，是黃金貨幣化的標誌，是黃金變成更多紙的第二步蛻變，也是對人類社會影響最大的一步蛻變。而信貸貨幣的產生，是關於財富定義扭曲的開始，也是人類貪婪和一切非文明現象的‘潘多拉之盒’的開啟。”

“黃金就是這樣被銀行一步一步加工成紙，為了使人們相信這張紙等同於一定數量的黃金，國家就以法律形式加以確認，這種紙幣就是國家發行的法定貨幣。法定貨幣的產生是黃金貨幣化的標誌。”

“以大量進入我國流通併為我國國民所熟悉的美元為例，這張綠紙上面印著‘美利堅合眾國將向其持有者立即支付美元，或者其他具有該作用的物品’的文字，此外還加上這是一種‘法定貨幣’的申明。法定貨幣的身份意味著政府在對其債權的清償中接受這些紙，而且法院將把這些紙的支付看做是對以美元表示的債務進行的清償。”；

“美元這張綠紙，被美國政府接受為納稅手段和其他所有國家的收入工具，即美元債務的清償。為什麼在私人的產品與服務交易中，代表法定貨幣但卻毫無價值的這些紙也能被私人接受呢？一個簡單而正確的答案是，每個人都接受這些紙，是因為他堅信別人也會接受這些紙。這些紙具有價值，這是因為每個人都認為它們具有價值；而每個人都認為它們具有價值，是因為在人們的經歷中它們之前已經具有了價值。”

“這一共同的被人們普遍接受的交換媒介，本質上卻是一種社會慣例，這種社會慣例的存在完全歸功於人們對這種可以說是完全虛構之物的廣泛接受。”

“所謂的法定貨幣，實際上是由國家壟斷性供給的一種公共商品。”

“對於一個國家而言，貨幣發行權是國家主權的基本體現。很多國家最早的金銀幣及後來的法定貨幣多以歷史偉人肖像作為圖案，正反映了這一點。政府透過強制獨佔鑄幣權和法定貨幣機制掌控國家貨幣，建立了中央銀行和其領導下的商業銀行的現代銀行體制，進而管理以法定貨幣為核心的金融體系。”

“具體說來，法定貨幣有三種價值：一是國內購物能力的價值，即一個單位的法定貨幣能買多少東西，這個價值的變動表現為通貨膨脹或通貨緊縮，最終體現為利率。二是信貸價值，銀行貸款借來的信用值多少錢，標度為利息。三是對他國貨幣的價值，用匯率來衡量。這三種價值都是透過國家貨幣體制下的貨幣政策來實現的。”

“政府透過中央銀行控制商業銀行來實施貨幣政策，實現社會資源的配置，達到經濟增長、控制通貨膨脹（穩定物價）、充分就業以及國際收支平衡的宏觀經濟目標。從貨幣本質來講，一國的法定貨幣即紙幣，其實只是一個計量單位，本身並沒有價值。如果非要說這張紙還是有價值的，那僅僅只是因紙幣有印刷成本而具有價值（因為包含了勞動）。”

“不同國家發行的紙幣所代表的黃金數量是不一樣的，因為各國擁有的財富不一樣。美國不一定擁有全世界最多的財富，但是現在，美元確是全世界使用最多的紙幣。因為大量的美元在我國流通。美元這個記賬符號和虛構之物不僅被美國自己廣泛接受，也被佔世界人口十分之一的我國國民所廣泛接受。”

“一國的貨幣信用，實際上是國家信用的體現，包括地緣政治、經濟實力、國家意志、外交謀略、軍事地位和金融體系等國家實力，甚至包括文化和創新等內在的東西。”

“象美元代表著美國信用，