把自己的精神力放進去，裡面突然，出現了智清的影像，只見智清微笑地說道：“孩子，你醒了，”白少奇，自然會叫喊著，但他這一叫，自己就回到小屋裡，這根本就沒智清。

白少奇再一次，把精神力放進去，他再一次看見了智清，他依舊微笑著，依舊是那句：孩子，你醒了。開頭，這次白少奇沒有叫喊，靜靜地聽著。

智清的影像繼續說著：“當你看到這的時候，我已經不在了，但你一定要完成，我們佛家的遺願，這樣師父也走的放心；現在，我就告訴你，我們佛家功法藏在什麼地方，其實，我們佛家的功法，就在我的蒲座下，你自己選擇一種修練，即可，記住不要貪多，功法這東西一通等於百通，你要好好修練一種功法；

師父我走的急，沒有好好指導過你修練，只好在這提一下重要的一環，出家和入家的境界，你要記住了：當你斷絕七情六慾的時候，那你就到了，我們佛家出家的境界，而入家，只是入你重新擁有七情六慾，這一出一入，就是讓你擁有大愛，這也是我們佛家，最難過的一道檻，只要過了這檻，你才可以真正學習我們佛門功法，以後你只要一直按照功法修練，其他境界自然會到；沒過這檻，你亂修佛門功法，那會走火入魔的，你要緊記；

還有就是，你要離開這裡，回到原來的世界，你就要練化這佛國，具體的煉化，在我留給你的練器知識中，你去找，就行了；而我特意留下這玉簡，就是要交代這些事，你以後的路會很艱辛，希望，你那堅持住；

哦！對了，差點把這最重要的事，給忘記了，現在的修真界已經沒佛教了，你要完成我們的遺願，就要了解修道者，要了解他們，那最好的辦法，就是加入他們，至於，這麼做，那就看你自己了；還有你體內那被我封印的能量，雖然它被我暫時封印了，但我還是要告訴你，不要隨便動用它，你暫時還沒擁有真正掌控它的能力，一但被它反噬，那你就會徹底死掉，等你到了小寂滅的時候，修真者天仙的實力，才可以動用它，這你要緊記”。說完，那影像就自動消失了。

………【第十章得掌中佛國】………

白少奇聽完智清的留言，眼淚不知不覺地流了下來，哽咽著把玉簡收好。然後，爬上床，小心地把團蒲移開，他沒有去看裡面的功法，而是下床來，把團蒲上智清的骨灰，用袈裟包起來。邊磕頭邊說道：“師父，你放心，你的遺願，我會盡量替你去完成的；你不要怪我怎麼說，這你也知道修真界就我一個修佛，而且還是沒真正開始修的，能儘量去做已經是極限了，你不希望我去死吧？你老人家就安息吧”！

白少奇一陣疑惑怎麼多佛經，自己要學習哪個，隨即道：“學那個都無所謂，只要能出去就好，這就讓老天決定吧！抓到那個就練那個”。白少奇隨後就閉上眼睛，伸手就過去抓，等他抓到睜開眼睛，就看到自己手裡，抓著一部《菩提心經》。

而白少奇手裡的，當然不可能是原版貨，只是簡體版，不過，就是簡體版的，那也是聖人的功法，在洪荒世界裡，那也是一部高階的功法。而且是比其它非聖人出的高階功法，還要強大一些的功法，在這修真界裡，那也是最頂級的功法了。

白少奇翻開一看，裡面是以梵文書寫的。梵文？白少奇，自然看的懂，智清傳的知識裡就有梵文的讀法和解釋。在這部書的第一行，就寫著：佛家一門，講究三千世界，皆可為佛，善者是佛，惡者亦是佛，佛的本性便是相容眾生，以大至須彌，小至芥子，只要有道，皆可成佛。

這句白少奇沒理會，繼續看，下面：世人只知苦海無邊，不知回頭即是岸。萬千苦難與大千極樂，不過轉瞬一念間。故有大悲無淚，大悟無言，大笑無聲，大自在即是極樂自在，大善果即是極樂善果。西方極樂，廣開方便之門，入得極樂之門，因果不沾，是非不染，不墜於天災，不滅於人禍，不降於五行，不毀於爭鬥。看完這個，白少奇心裡就一陣鄙視，修真界佛教一干人等，都死在爭鬥中，那有什麼不毀的道理。

接著，書上就寫著：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃…，下面緊跟著就是介紹一些修練心法、功法，白少奇就按照上面說的修練了起來。

這一修練起來，白少奇也不知道過去多久了！因為，其體內有能量維持著，是不會出現飢餓，要吃東西的現象，又因為，沒吃任何東西，也不會，出現相應的生理反應，自然不會打擾他修練。

白少奇只是修練到，自己無法再修練出佛力為止，這時候，他才清醒過來，也清楚地知道，自己已經到了，出家