崔環驚奇的說道：“我身體在這裡，怎麼受的刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。你不信，就看的脛處有沒有杖痕？”

崔環拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，只能趴在地上而行。

乾隆時期的才子袁枚，也在自己的書《續子不語》中記載這樣一個故事：杭州有一種風俗，新娘子過嫁時須手執寶瓶，內盛五古，入男家門後交換，然後放在米櫃中。

某日，一位梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，隨即精神恍惚。後喝一碗符水，才神魂稍定。術士對家人說：“新娘有三魂，一魂失落於城門外，一魂失落於寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言招魂。後來新娘逐漸清醒。

這時術士又說：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米櫃所壓，出不來了，怎麼辦？”家人又按術士所說去招魂，新娘病才好。

袁枚在《子不語…隨園瑣記》中曾自述：他某日病重高燒，感覺到有六七人縱橫雜臥一床，他不想呻吟，但他們呻吟；他想靜臥，但他們卻搖醒他。後來高燒退去，床上人也漸少，等到燒退盡，那些人皆不見了。

後來袁枚請教一位得道高人，高人告訴他與他同臥之人，皆是他的三魂七魄。他的病好了，三魂七魄全部迴歸到身體裡面了。

所以道家一直認為，鬼為惡鬼、餓鬼、色鬼等都是因為七魄中的一魄沒有走盡，因此**迫使此鬼不能轉生。

而三魂中，人魂也有叫命魂的。能記憶一些事情，因此常常徘迴在墳墓於家人身邊。我們能做夢，夢到自己的先人等，也是因為這個原因之一。

道家還認為，很多人做惡夢，就是因為自己的魂魄“太輕”受到驚嚇後，魂魄長時間遊離於體外，看到了很多恐怖兇惡的事情，所以才導致自己做惡夢。

因此道家不許早上說夢，解夢。就是因為早上陰消陽長，陽氣還不能完全佔主導位置，這時候人得魂魄也不靜，容易受到驚嚇。所以一般道家解夢都在下午，早上逼不得已解夢，都是說點假話。

我問“小酒窩”能不能想到過去的事情，就是想透過人魂，看看“小酒窩”能不能給我提供一些什麼線索。

“小酒窩”歪著小腦袋想了很久，才說道：“很多都不記得了！我就記得，我在家門口玩，有人給我嘴裡塞了個東西，然後就把我抱走了。在後來我記得一個人，用一個什麼東西在我頭上劃了下，當時我好疼。拼命掙著，那個人又在腳上綁了一個什麼東西。她覺得全身又癢又疼，她四處掙扎，就從頭頂的一個口子裡跑出來。那個人把他關在一個不見光的瓶子裡。後來每隔一段時間，身上就能發出一陣陣奇怪的臭味”

“小酒窩”說的支離片碎，但是我卻聽得驚心動魄。這個可憐的孩子，居然是活生生的被人綁架後，用邪術把魂魄抽出來，然後用屍油祭煉成的小鬼。

我輕輕的把“小酒窩”摟在了懷裡，可能在常人看來，我是摟著空氣。但是我能明確的感覺到“小酒窩”，這個可憐的孩子的存在。

我現在也越來越明白，馬老師這幫人不僅心狠手辣。而且擁有失傳已久的很多茅山術，如果是我肯定不是他們的對手的。

我又逗著“小酒窩”完了一小會，“小酒窩”很開心，告訴我自己從來沒有這樣開心過。雖然它們這群小鬼中，除了壯壯的那個小鬼經常發號施令外。其餘的幾個雖然天天鬧著玩，但是從來沒有今天這麼開心過。也是第一次收別人送她衣服

我和’小酒窩”正鬧著玩呢，程姐她們回來了。我一看她帶來了很多吃的，就從裡面選了幾種問“小酒窩”有沒有吃過，沒有想到“小酒窩”一下哭了。

我急忙問“小酒窩”怎麼了，小傢伙告訴我，它從來沒有吃過這些東西。就是每次有吃的，也是那些大的先搶著吃，輪到她的時候都剩下一下殘渣了，有的時候連殘渣都沒有。

我嘆了一口氣，依照前面的方法，把很多食物燒給了“小酒窩”。甚至把程姐給我買的幾個菜也燒了，最後我只用湯泡著米飯吃了。

吃晚飯和“小酒窩”又玩了一會，我就把她又收在了瓶子裡面。然後把瓶子放在罩子下面，因為瓶子是透明的。我能看到“小酒窩”正蜷縮在一起睡著了

我把程姐三人也趕上了床，我沒有讓他們擦去眼睛上的地**，是因為我怕等會小鬼來的時候，他們看不到到處亂跑破壞了我的大事。

時間一分一秒的過去了，床上的三個人開著燈，眼睛睜的大大的看著門口。程