師叔祖閉著眼睛想了一會，問我要了一瓶礦泉水。然後擰開蓋子，在附近的山壁上灑上了水，其餘的地方都沒有變化，只有正中間的山壁上出現了一點東西。

師叔祖又要了一瓶礦泉水，在出現東西的地方繼續灑水，漸漸地一副巨大的石刻畫出現了，這幅石刻畫不是別的，正是一棵松樹，一棵迎客松。

師叔祖看著這幅出現的迎客松，輕輕地吟誦道：“偶來松樹下，高枕石頭眠；山中無盡日，寒盡不知年。原來我們到了蒼松真人修道的地方，冒失了！冒失了！”一聽師叔祖這麼說話，我就知道蒼松道長，肯定是位了不起的人物。。。

第五百七十四章魯班書（58）歲寒三友

師叔祖輕輕躍起，在迎客松的幾個位置各拍了一下，就聽轟隆隆的一陣響動，刻著迎客松的山壁向內轉動，出現了一道門，一道一次只能進去一個人的門。

師叔祖擺了擺手，我們跟在後面都走了進去。一進到裡面我就認了出來，這裡正是羅宗玉道長的煉丹室，那邊的暗室門還開著，我們就是從那裡得到“吸血奪魄鏡的”。

我立刻拉著師叔祖的手說道：“師叔祖，我說的就是這裡，你看還有三顆夜明珠，另一顆在密室中。還有上次我看到羅老前輩，就是在那邊的。”說著用手指了下。

師叔祖輕輕地在我手上拍了一下，嚴肅地說道：“在蒼松真人的修道處，你怎敢大呼小叫的？這是對真人的不敬，還不快跪下磕頭認錯。”第一次看到師叔祖這麼嚴厲，再說了我這個行為也確實不禮貌。於是我撲通就跪倒在地上，衝著煉丹爐那邊磕了三個頭。

玄鶴師叔笑著對師叔祖說道：“他還是個孩子，有的時候得意忘形點是有的，師叔可不要見怪！對了師叔我怎麼沒有聽過蒼松真人的名號，師叔可否講講這位真人的事蹟。”

師叔祖把我拉起來，輕輕的說道：“要不是當年聽我的師祖講過的話，我也不知道這位真人的來歷，就不要說你們這些小娃兒了，不過這次終於知道羅宗玉就是蒼松真人的俗家名字了。”

道家的道號和佛家的不一樣。除了保留原來的姓氏之外，中間的字必須是派系傳承用字，後面的字可以隨心取，一般師父們取法名，如果弟子們原來的姓加名就倆個字時，只要在姓和名中間加上派系用字就可以了，如果原來的名字是三個字的情況下，一般是去掉名字的第一個字，然後加上派系用字就可以了，也有按照徒弟們命理五行中所缺進行起法名，以此達到平衡。

比如呂祖呂洞賓，也有叫呂純陽的。純陽就是他的道號，前面又加上了自己的姓。再比如全真派的祖師重陽真人，一般的傳記中都會寫成王重陽。這就是道家與佛家名字上的不同，現在佛家都用釋，比如少林方丈釋永信等等。

道家的道號還有不同的一點，就是隨著自己的修為提升，有的時候自己會給自己起個號，就和古代人除了姓名，還有字，最後還有個號什麼什麼。比如李白，字太白號青蓮居士。白居易字樂天，晚年又號香山居士。這種事情在道家也是經常看到的。

師叔祖轉了一圈後，笑著說道：“咱們門派曾經受過這位蒼松真人的恩惠。特別是在一些修行的法門上，真人都毫無保留地傳給了一位祖師。所以說起來，他也算是我們的師祖之一。原來我聽我的師祖說起，這位真人雖然容貌古怪，但是心底非常好，常常把皇室賞賜的一些東西，分給周邊的窮人。別人問他叫什麼的時候，他都說自己是道祖門前的迎客松，下到凡間來點化世人的！所以很多老百姓，都稱呼他蒼松道長。只是沒有想到，他就是玄教的羅宗玉真人。”

我和玄鶴師叔點了點頭，就聽玄鶴師叔繼續問道：“師叔，外面的梅花和竹子，又代表了哪兩位高人呢？他們一同出現在這裡，不會是巧合吧？”

師叔祖沉思了一下，對我們說道：“聽我的祖師說這兩位也是前輩，一位號稱苦梅道人，一位號稱青竹道人。他們二人和蒼松真人是非常好的朋友。特別是到了晚年，三人形影不離，或在紅塵中煉性，或者群山中悟道。只是後來漸漸地失去了蹤影，很少有人知道三位前輩的下落。”

我立刻問道：“師叔祖，難道他們三個都是玄教的傳人麼？北方除了正一，多數都是全真的。而你看這裡有煉丹爐，能和蒼松老前輩在一起的應該也是正一的。”

師叔祖看著我說道：“你說的對，但是另外兩位老前輩的傳承沒有人知道。只是三人經常在一起修道，被後人稱為歲寒三友的。而且我的師祖除了對蒼松真人知道些外，其餘兩位前輩一概不知，只